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jaramillo, pedro - l..

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3. Los hay que no quieren «que Dios sea bueno»<br />

(Mt 20,1-16)<br />

«Los de toda la vida» y los de última hora. Quienes iniciaro<br />

pronto el seguimiento tienen un evidente peligro: pensar<br />

que recibirán más, porque empezaron primero. Y llegan<br />

hasta enfadarse con el mismo Dios porque da la misma<br />

suerte a quienes se acercaron a él en el mismo ocaso<br />

de su vida. Se portan como quienes han «soportado un<br />

peso» y consideran injusta la paga a quienes no soportaron<br />

nada.<br />

Pero, ¿es que puede ser considerado el seguimiento<br />

como carga? ¿Puede la vida cristiana entenderse como<br />

«obligación externa» que se lleva con desgana resignada?<br />

Muchos así lo pensaron y lo piensan. Creen haberse<br />

ganado el salario a base de cumplimiento; y se enojan<br />

con el amo que, con su amor, recompensa con la misma<br />

paga a los últimos. No se han acostumbrado a la extraña<br />

gratuidad de los caminos y planes de Dios.<br />

Nuestro soneto recoge bien la «.ilógica» del Dios bue<br />

«Quiero ser en tu viña jornalero/ desde el amanecer hasta<br />

el ocaso,/ aunque premie igualmente tu dinero/ el tiempo<br />

breve y el trabajo escaso/ pues no busco otra cosa en el<br />

salario/ que el amor contenido en tu denario».<br />

Los planes de Dios desconciertan, en efecto, cuando<br />

uno se ha salido de la «ilógica del amor»..., cuando no se<br />

percibe ya que el amor es capaz de llegar hasta el extremo.

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