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jaramillo, pedro - l..

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2. «Dios-con-nosotros»:<br />

el Hijo de Dios humanado (Rom 1,1-7)<br />

Ahonda san Pablo en la Buena Nueva de Dios, el Evangelio<br />

del Padre. La señal es también un Hijo: «Su Hijo»,<br />

el mismo Hijo de Dios. Y es señal, porque es un Hijo<br />

humanado-. «Nacido, según lo humano, de la estirpe de<br />

David». Y es señal, porque apunta a su futuro; de nuevo<br />

en el lugar mismo de Dios: «Constituido, según el Espíritu<br />

Santo, Hijo de Dios, con pleno poder, por la resurrección<br />

de la muerte».<br />

«Jesucristo, nuestro Señor» es «Dios-con-nosotros» y<br />

Dios para nosotros. Llamados por él, somos nosotros de<br />

Dios y para Dios. Ese es el mayor don recibido y el mayor<br />

don que ofrecemos a todos: «Que todos los gentiles respondan<br />

a la fe», a la filiación compartida en adopción.<br />

3. «Dios-con-nosotros»: el cumplimiento<br />

(Mt 1,18-24)<br />

«Nunca tan adentro tuvo al sol la tierra». Jamás hubiera<br />

podido pensarse en un Dios en-carnado, metido en la<br />

carne del hombre, para ser hombre «semejante en todo a<br />

nosotros, menos en el pecado».<br />

La sencillez del relato nos aboca al misterio de un<br />

«ser-Dios-con-nosotros» siendo uno de los nuestros. Al<br />

mejor estilo bíblico, a través del «sueño» de José se revela<br />

la hondura del misterio: María y la criatura en su seno,<br />

pero el Espíritu Santo como el definitivo sustento del<br />

misterio allí encerrado: «Ella esperaba un hijo por obra<br />

del Espíritu Santo».<br />

El honesto repudio decidido por José se convierte

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