jaramillo, pedro - l..

2. La misericordia de Dios es para todos
(Rom 11,13-15.29-32)
La última frase de la lectura de hoy da la pista para entender
todo el texto: «Todos encerrados en desobediencia,
para ser todos objeto de la misericordia de Dios».
Históricamente la mediación de esa misericordia pasó de
los judíos a los gentiles... Pero, sean quienes sean los
mediadores, la misericordia del Señor está destinada a
todos.
Pablo escribe este trozo de su carta desde el «lado
gentil», pero con la intención de «despertar la emulación
en los de su raza y salvar a alguno de ellos»... Su convicción
respecto a la salvación de los judíos es firme: «Los
dones y la llamada de Dios son irrevocables».
A través de la obediencia de los judíos, la salvación
estaba destinada a todos; lo mismo ahora: a través de la
obediencia de los gentiles, la salvación llegará también a
judíos. Y lo hará de manera extraordinaria: «Si su reprobación
es salvación del mundo», ¿qué será su reintegración
sino un volver de la muerte a la vida?
Dejando aparte los «cálculos» de la conversión del
pueblo judío a la fe cristiana, lo importante aquí es
subrayar su universalidad. A alcanzar misericordia están
convocados los judíos y los gentiles. Todos alejados de
Dios, pero todos llamados a su cercanía entrañable.
3. Enviado a Israel, para salvación de todo el
que cree (Mt 15,21-28)
La lectura evangélica de hoy se sitúa en el paso, nada
fácil, del particularismo judío al universalismo cristiano. L