jaramillo, pedro - l..

mentira» (designación de los falsos dioses), meta de «la
maldición»... Y hay caminos que tienen la meta en Dios,
aquel que por ser «verdad» es fuente de «bendición».
Les preceptos son camino. Quien humildemente lo re
corre está caminando a la meta; desviarse es andar de
vagabundos en busca de cualquier meta idolátrica que
satisfaga el momento. Sería bueno confesar con nuestro
soneto: «¡Lo sé, Señor, lo sé! Hay dos caminos/ que rinden
en distinto paradero/ el que conoces Tú, no el que
yo quiero/ me llevará a los últimos destinos».
2. Una salvación sin distinciones
(Rom3,21-25a.28)
Comienza la Carta de Pablo a los romanos. Y lo hace con
la afirmación central de su doctrina: la salvación de Dios
no depende de las obras de la Ley. No es una cuestión
de méritos, sino de gracia.
«La justicia de Dios-» no es el atributo divino que estu
viera en el origen del castigo. En sentido bíblico, «la justicia»
es misericordia, fidelidad y perdón. Por eso, Dios es
justo cuando salva, porque cumple así su promesa. Para
evitar confusiones, empleamos la expresión de justicia
salvadora.
Se trata de aquella justicia que, más allá de la Ley, se
ha manifestado en Cristo para todos, sin ninguna distinción.
Todos, también ios judíos, necesitan del perdón;
y todos, también los gentiles, «son justificados gratuitamente
por la gracia». La justificación (la acción que nos
hace justos) no es cuestión de privilegios o de méritos.
Sólo hay un modo de alcanzarla, que es igual para todos
(sean judíos o gentiles): «La redención en Cristo Jesús».