jaramillo, pedro - l..

2. Los creyentes, nuevo templo de Dios,
son santos (ICor 3,16-23)
De la realidad del templo material como morada de lasantidad
de Dios arranca Pablo la exhortación con la que
va a dibujar el perfil del predicador del Evangelio.
Del templo material da el paso a un templo nuevo y
existencial. La morada de Dios en el templo de piedras
se hace inhabitación del Espíritu Santo en los creyentes
la exigente santidad del templo material se convierte en
exigencia de vida renovada: «Porque el templo de Dios es
santo, y ese templo sois vosotros».
El templo se construye y se destruye. Material y espiritualmente.
Y destruir el templo es acarrear la destrucción
de uno mismo: «Si alguno destruye el templo de Dios,
Dios lo destruirá a éh>.
Y vuelve de nuevo Pablo al tema de la sabiduría verda
ra, insistiendo en la paradoja: a los necios y a los sabios
no los mide Dios con la misma vara con que lo hacemos
nosotros. Ahí reside la «sorpresa» de la sabiduría evangélica.
Su inspiración es siempre la incomprensible sabiduría,
manifestada en la Pascua: «A la luz por la cruz».
«Enganchar» y «engancharse» al liderazgo, aun dentro
de la Iglesia, por motivos humanos es una «vana-gloria»
«Que nadie se gloríe en los hombres». El hombre es
punto de partida, pero, en una sucesiva cadena de pertenencias,
el punto de llegada es Dios: «Todo es vuestro,
vosotros, de Cristo; Cristo, de Dios».