jaramillo, pedro - l..

en tu presencia como se gozan al segar» (metáfora agrícola);
«como se gozan al repartir el botín» después de la
batalla (metáfora bélica). Ambas, expresiones de un gozo
inesperado y completo, en la Galilea de los gentiles.
2. El «acuerdo comunitario»
(ICor 1,10-13.17)
La división en las comunidades viene de lejos. A Pablo le
duele la que se da en la Iglesia de Corinto, que él mismo
ha fundado. Casi inconscientemente, aquellos cristianos
se han ido agrupando en torno a algunos líderes, incluido
el mismo Pablo... Y desde los líderes, ellos mismos se
han puesto la «etiqueta»: «cristianos de Pablo», «cristianos
de Apolo», «cristianos de Pedro»... ¡Cómo se repite
la historia! Cada uno «intentando llevarse el agua a su
molino», robando un pedazo de algo (mejor, de Alguien)
que es indivisible: «¿Está dividido Cristo?».
El cristiano es un bautizado, un «consagrado» no a su l
der, sino a Cristo. Y es Cristo el único salvador de todos...
Para no ofender a los otros líderes, Pablo pregunta a los
corintios en primera persona: «¿Ha muerto Pablo en la
cruz por vosotros? ¿Habéis sido bautizados en el nombre
de Pablo?». Pablo y todos los líderes son sólo mensajeros
del Evangelio cuyo único centro es Cristo.
El Apóstol quiere ver reflejada en la comunidad esta
eclesiología-. hay que ponerse de acuerdo u no andar divi
Y no se trata de una simple estrategia externa. La unidad
ahonda en el interior-. «Estad bien unidos con un mismo
pensar y sentir».