jaramillo, pedro - l..

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12.04.2013 Views

Tercer domingo 1. La «sospechosa» Galilea de los gentiles (Is 8, 23b-9,3) En todas partes la opinión popular «reparte suertes». Y la mala suerte había caído sobre Galilea, en comparación con el resto de las regiones de Palestina. Comparada con las ortodoxas tribus del sur, aparecía Galilea como heterodoxa y hereje: «.la Galilea de los gentiles-». De G no se podía esperar nada bueno. Pero, los caminos de Dios desconciertan y, muchas veces, no se atienen a la lógica de las expectativas humanas. La Galilea de los gentiles será ahora ensalzada ¡Escándalo para los bienpensantes de la época! Pero, será lugar de salvación para un Dios que desconcierta: l tinieblas se convierten en luz; las tierras sombrías, en tierras fulgurantes. Desde esa nueva mirada de Dios, termina la opresión: el opresor y su yugo, junto con su orgulloso bastón de mando serán quebrados por la acción liberadora de Dios. Desborda la alegría y el gozo. De lo inesperado y sospec so brota una situación nueva, de alegría cumplida: «Se go

en tu presencia como se gozan al segar» (metáfora agrícola); «como se gozan al repartir el botín» después de la batalla (metáfora bélica). Ambas, expresiones de un gozo inesperado y completo, en la Galilea de los gentiles. 2. El «acuerdo comunitario» (ICor 1,10-13.17) La división en las comunidades viene de lejos. A Pablo le duele la que se da en la Iglesia de Corinto, que él mismo ha fundado. Casi inconscientemente, aquellos cristianos se han ido agrupando en torno a algunos líderes, incluido el mismo Pablo... Y desde los líderes, ellos mismos se han puesto la «etiqueta»: «cristianos de Pablo», «cristianos de Apolo», «cristianos de Pedro»... ¡Cómo se repite la historia! Cada uno «intentando llevarse el agua a su molino», robando un pedazo de algo (mejor, de Alguien) que es indivisible: «¿Está dividido Cristo?». El cristiano es un bautizado, un «consagrado» no a su l der, sino a Cristo. Y es Cristo el único salvador de todos... Para no ofender a los otros líderes, Pablo pregunta a los corintios en primera persona: «¿Ha muerto Pablo en la cruz por vosotros? ¿Habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?». Pablo y todos los líderes son sólo mensajeros del Evangelio cuyo único centro es Cristo. El Apóstol quiere ver reflejada en la comunidad esta eclesiología-. hay que ponerse de acuerdo u no andar divi Y no se trata de una simple estrategia externa. La unidad ahonda en el interior-. «Estad bien unidos con un mismo pensar y sentir».

Tercer domingo<br />

1. La «sospechosa» Galilea de los gentiles<br />

(Is 8, 23b-9,3)<br />

En todas partes la opinión popular «reparte suertes». Y la<br />

mala suerte había caído sobre Galilea, en comparación<br />

con el resto de las regiones de Palestina. Comparada<br />

con las ortodoxas tribus del sur, aparecía Galilea como<br />

heterodoxa y hereje: «.la Galilea de los gentiles-». De G<br />

no se podía esperar nada bueno.<br />

Pero, los caminos de Dios desconciertan y, muchas<br />

veces, no se atienen a la lógica de las expectativas humanas.<br />

La Galilea de los gentiles será ahora ensalzada<br />

¡Escándalo para los bienpensantes de la época! Pero,<br />

será lugar de salvación para un Dios que desconcierta: l<br />

tinieblas se convierten en luz; las tierras sombrías, en<br />

tierras fulgurantes.<br />

Desde esa nueva mirada de Dios, termina la opresión:<br />

el opresor y su yugo, junto con su orgulloso bastón de<br />

mando serán quebrados por la acción liberadora de<br />

Dios.<br />

Desborda la alegría y el gozo. De lo inesperado y sospec<br />

so brota una situación nueva, de alegría cumplida: «Se go

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