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jaramillo, pedro - l..

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Con el Espíritu del Señor, habrá defensa del pobre y<br />

desamparado, y derrota del violento y del impío. Con<br />

justicia y fidelidad, el rey-mediador inaugura un mundo<br />

nuevo. Un mundo de retorno al «paraíso perdido».<br />

El mundo de la armonía expresada en la unión de los<br />

contrarios. No se trata de una paz que se quedara en lo<br />

externo; es tan honda, que procede de un «país que está<br />

lleno de la ciencia del Señon>. Tan lleno «como las aguas<br />

colman el mar».<br />

Una realidad así es la meta de los pueblos: «La buscarán<br />

los gentiles, y será gloriosa su morada». Un renuevo<br />

y un vastago florecidos para todos.<br />

2. La utopía realizada<br />

(Rom 15,4-9)<br />

Eso quiere Pablo que sea aquella comunidad de Roma:<br />

una sencilla expresión de la utopía realizada. Una comunidad<br />

llamada a vivir la armonía pregustada como anticipo<br />

de los tiempos del Mesías. Hacer realidad sencilla<br />

y humana el sueño del paraíso que transita por el texto de<br />

Isaías.<br />

También lo considera Pablo como una dádiva de Dios.<br />

Una dádiva acaecida entre paciencia y consuelo-, paciencia<br />

porque la nueva comunidad no acontece de repente;<br />

consuelo, porque, una vez acaecida, se convierte en<br />

fuente inagotable de gozo.<br />

El «acuerdo» entre cristianos que se expresa en acogida<br />

y servicio. Con un modelo y estímulo: la acogida y<br />

el servicio de Jesús. Expresión de la acogida ilimitada del<br />

Padre: a judíos y a gentiles.<br />

Y una alabanza «unánime»: la que hace de la viz de

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