jaramillo, pedro - l..

3. El pan para la vida eterna
(Jn 6,51-58)
El cuarto evangelio ensancha los horizontes del camino
y le da un nuevo sentido a la meta: ya no es sólo el paso
por el desierto caminando hacia la tierra, para asegurar
un «pedazo de subsistencia».
La vida es un camino más largo, porque su meta supera
un puro destino terreno. Se trata ahora, en Cristo, de
vivir con Dios para siempre. Vida eterna ofrecida como
para todo el mundo.- «Mi carne para la vida del mundo».
Un camino que precisa de extraordinario alimento:
«Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo»...: «Si duro
es el lenguaje, sabroso es el consuelo/ de saber por la fe
lo que no ven nuestros ojos». Jesús, ofrecido y recibido
como pan y como vino. «La carne y la sangre», la vida
entera del Hijo, entregada en sacrificio y ofrecida ahora a
todo aquel que la comulga. Comer y beber a Cristo como
alimento de vida eterna-. «Mi carne es verdadera comida y
sangre es verdadera bebida».
Pablo subrayaba (segunda lectura) la comunión eclesia
derivada de Jesús-Eucaristía; el cuarto evangelio insiste
en la unión personal: «El que come mi carne y bebe mi san
gre habita en mí y yo en él». Unión llamada a transformar
la vida entera en vida nueva de Cristo: «El que come mi
carne vivirá por mí».
El maná, en el desierto, queda sólo como imagen de
este nuevo alimento: «Vuestros padres lo comieron y
murieron; el que come de este pan (quien come la Eucaristía)
vivirá para siempre».