JESUS y EL ESPIRITU

Conclusi6n 561
(de Pablo, 2 Tm 1, 6) 16. Además tenemos que tener en cuenta
d) que parece haber desaparecido el tenso equilibro que Pablo,
finalmente, había conseguido entre profecía y enseñanza, o sea,
entre las nuevas revelaciones del Espíritu escatológico siempre
presente y la transmisión e interpretación de la tradición establecida
17. La preocupación absolutamente dominante es la de conservar
las conquistas doctrinales del pasado. La «enseñanza / doctrina
sana», los «dichos verdaderos», las «palabras sanas», «la fe» 18.
El Espíritu se ha convertido en el poder de salvaguardar la herencia
de la tradición recibida del pasado (2 Tm 1, 14 - phylaxon dia
pneúmatos hagíou) 19. Y al mismo Pablo se le presenta más como
el guardián de la tradición que como su autor (2 Tm 1, 12) 20.
Está claro, por tanto, que la idea de una comunidad carismática
ha desaparecido; el ministerio y la autoridad se han convertido
en prerrogativa de unos pocos; la experiencia del Cristo­
Espíritu ha perdido su vitalidad; el conservar el pasado ha adquirido
mayor importancia que la apertura cara al presente y al
futuro. El Espíritu y el carisma han sido, de hecho, sometidos al
oficio, al ritual y a la tradición. Aquí tenemos realmente el primitivo
catolicismo. No sabemos por qué hubo que llegar a tal estado
de cosas. Pudiera haber ocurrido que los entusiastas se hicieron
con las riendas en las Iglesias paulinas tras la muerte de Pablo 21,
sacándose la conclusión que una comunidad carismática no funcionaba
y que desembocaba inevitablemente en la anarquía y la
autodestrucción. Pudiera ser también que las Pastorales se escribieran
como respuesta a un resurgimiento de anteriores excesos
16. H. VON CAMPENHAUSEN, Autbority, 116 R. BULTMANN, Theology
ll, 104. 106 s.; E. KASEMANN, Das Formula« einer neutestamentlicben
Grdinationspsránese, en Neutestamentlicbe Studien ¡ür Rudol] Bultmann,
Berlín 21957, 261-68, sugiere que en 1 Tm 6, 11-16 tenemos una de las
formas más antiguas de conferir un oficio mediante ordenación.
17. Cf. E. SCHWEIZER, Church Order, 6c.
18. Enseñanza / doctrina sana: 1 Tm 1, 10; 2 Tm 4, 3; Tt 1, 9;
2, 1; d. 1 Tm 4, 6. 16; 6, 1. 3; 2 Tm 2, 2; Tt 2, 10; dicho fiel: 1 Tm
1, 15; 3, 1; 4, 9; 2 Tm 2, 11; Tt 1, 9; 3, 8; palabras irreprochables:
1 Tm 6, 3; 2 Tm 1, 13; d. 2 Tm 2, 15; la fe: 1 Tm 3, 9; 4, 1. 6;
5, 8; 6, 10. 12. 21; 2 Tm 3, 8; 4, 7; Tt 1 13; 2, 2; lo que ha sido
confiado: 1 Tm 6, 20; 2 Tm 1, 12. 14.
19.Cf. E. SCHWEIZER, Cburcb Order, 6d; G. HAsENHÜTTL, 254 ss.
Este es el único texto de las Pastorales donde se habla de la «inhabitación»
del Espíritu.
. 20. ]. ROLOFF, Apostolat, 248 s.
21. E. KASEMANN, ENTT, 93.
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