JESUS y EL ESPIRITU

El Espíritu de Jesús 507
1) Kümmel insiste repetidamente en que la condición que
se describe en Rm 7 es diferente de la que se presupone en Rm
6 y 8 58. Pero en tal supuesto Rm 7, 7-25 representa una interrupción
y una disgresión innecesaria en el curso del pensamiento de
Pablo, interrupción que se acomodaría mejor al contexto de Rm
2-3 que al de 6-8. Y, sin embargo, la carta a los romanos está
mucho más cuidadosamente planteada que cualquiera de las otras
cartas paulinas, de modo que hay que pensar que el pasaje en
cuestión, Rm 7, 7·25, con mucha más probabilidad, está bien
donde está. En tal supuesto es probable que el pensamiento de
Pablo sigue su curso constante desde Rm 6 hasta 8, pasando por
Rm 7 59 • En ese proceso de ideas Pablo mira sucesivamente al
cristiano a la luz de tres realidades fundamentales de su experiencia:
el pecado (6), el pecado y la ley (7), la ley y el Espíritu
(8, 1-8), el Espíritu (8, 9-30). Ya veremos que él no hace una
delimitación tan clara a lo largo de esa discusión de temas. Por
tanto, la diferencia entre 7, 7-25 y el resto de Rm 6·8 indica
probablemente, no condiciones diferentes, sino la misma, aunque
contemplada desde diferentes perspectivas, de modo que el «hombre
desgraciado» de Rm 7 es el creyente considerado solamente
en cuanto a la carne, la ley y el pecado, mientras que Rm 7,
7-25 presenta una dimensión continua de la experiencia del creyente,
precisamente en cuanto creyente.
2) En Rm 7 no hay nada que exija que el frecuentemente
repetido «yo/mí» (unas veinte veces) haya de interpretarse de
una manera que distancie a Pablo de la experiencia que está
describiendo. Es ciertamente bastante probable que, al menos, en
7,7-13, está describiendo una experiencia típica de un «yo» 60,
y la angustia y la frustración existencia de los vv. 15 ss. y 24 es
demasiado real y está expuesta demasiado dolorosamente como
para permitir que el «yo» se reduzca a una mera figura estilística.
Cualquiera que sea la interpretación que se dé, se trata de
Pablo hablando de su propia experiencia desde el fondo de su
Margan & Scott 1960; K. STALDER, Das Werk des Geistes in del' Heilung
bei Paulus, Zürich 1962, 291-307; F. F. BRUCE, Tbe Epistle 01 Paul to
the Romans, Tyndale 1963; J. 1. PACKER, The 'Wretcbed Man' of Romans
7, en Studia Evangelica l I. 1964, 621-27.
58. W. G. KÜMMEL, Romer 7, pp. 10 ss., etc.
59. Cf. especialmente NYGREN, Romans, 284·97.
60. Cf. 2 Baruc, 54, 10; C. K. BARRETT, Romans, 143 s.; LEENHARDT,
Romans, 186 ss.; E. BRANDENBURGER, Adam und Cbristus, Neukirchen
1962, 215 s.