JESUS y EL ESPIRITU

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Jesús y el Espíritu
e) No se puede negar que existe alguna tensión entre el relato
en el que los discípulos dormían mientras Jesús oraba y la pretensión
de que los discípulos oyeron la oración de Jesús. Si esto
fuera simplemente un asunto para considerar a Marcos como un
narrador histórico sincero, el problema sería pequeño: uno pensaría
fácilmente que los discípulos más cercanos, separados sólo
por un pequeño (mikron) espacio. según Marcos, oyeron algo de
Jesús en oración, antes de dormirse o incluso pudieron ser despertados
ocasionalmente por su oración (poderosos clamores, Hb 5,
7) 41. Pero si uno da por supuesto que los motivos teológicos
dieron también forma a la narración, entonces esto refuerza
incluso la prueba de la historicidad de la oración de Jesús en
Getsemaní, pues la prueba más señalada de la redacción teológica
no es la oración de Jesús (d. p. 43), sino el sueño de los
discípulos, que es un fragmento con el contenido del así llamado
«secreto mesiánico», en el que se contrasta la claridad de la percepción
de Jesús en su quehacer con la rudeza de sus discípulos
(cí. Me 9, 5 S.)42. Alternativamente, el relato del sueño de los
discípulos pudo ser simplemente una deducción equivocaba del
uso de gregorelte (