JESUS y EL ESPIRITU

428 Jesús :v el Espíritu
dad carismática 35; significa que la comunidad consiste en la mutua
interdependencia dinámica del todo respecto del individuo y
del individuo respecto del todo. Quiere decir que los creyentes
son miembros de la comunidad solamente en cuanto carismáticos
y que son carismáticos únicamente en cuanto miembros de la
comunidad. Significa que la unidad de la Iglesia no se destruye
con esta diversidad, sino que, muy al contrario, un funcionamiento
digno de tal nombre depende de toda la gama de los
distintos carismas. No puede haber unidad sin la diversidad de
carismas 36. En una palabra: la Iglesia como comunidad carismática
significa unidad en la diversidad y a través de ella; la
unidad de la "cbaris" en la diversidad de los carismas y mediante
ellos.
46. Los charismata, un peligro para la comunidad
Lo dicho es suficiente desde el punto de vista teórico; pero
¿qué decir de la práctica? ¿Cómo se desarrolló en las iglesias
fundadas por Pablo el concepto que él tenía de comunidad carismática?
Los datos relativos a esta cuestión que se pueden deducir
de las cartas paulinas son fragmentarios y como dichos de
paso. Un estudio profundo del tema llevaría a una discusión
de ciertos aspectos trascendentales sobre la realidad que se dio
y sobre la naturaleza del cristianismo en estos lugares. Pero no
podemos sino detenernos brevemente en los textos de mayor importancia
para nuestro tema.
46.1. Corinto. Comenzamos con la correspondencia epistolar
que más plenamente se ocupa sobre el concepto paulino de comunidad
carismática. A la luz de la 'eclesiología' que hemos esbozado
antes (§ 45,2), es sorprendente en gran manera constatar
que todas las cartas que conservamos, cuyo destinatario es la
Jglesia de Corinto durante los primeros decenios de su vida,
hablan de una iglesia amenazada por el cisma en esta o aquella
medida (l Ca; 2 Ca 1-9. 10-13; 1 Clemente).
a) La Iglesia corintia en la 1 Ca. En especial por 1 Ca 1,
10 ss.; 11, 17 ss. se ve con suficiente claridad que la Iglesia
de Corinto se encontraba amenazada por un cisma de facto. Por
35. G. EICHHOLZ, Gemeinde, 5.
E. KASEMANN, ENTT 70. 81.