JESUS y EL ESPIRITU

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Jesús y el Espíritu
Esto, ciertamente, no es imposible, pues es lógico que los discípulos
se reunieran en una casa apropiada antes de ir en grupo
(¿por seguridad?) al templo 51. La cuestión, por otra parte, tiene
poca importancia.
¿Qué sucedió? La respuesta, exigida por el relato y adecuada
a las circunstancias, es una experiencia extátíca colectiva, cuyas
característícas principales fueron dos: los elementos referentes a
la visión y al auditorio, y el discurso extátíco o la glosolalia.
26.2. La visión colectiva. Las visiones son corrientes en la
historia de las religiones, relacionadas frecuentemente con un
auditorio; en particular, visiones con fenómenos luminosos (por
ejemplo, Ez 1,4 ss.; Mc 9,2 s. y par.; 2 Co 4, 6) 52. Las visiones
colectivas están también muy atestiguadas 53, y una visión semejante
no sería extraña en el estado de excitación que debió haber
dominado al grupo de los discípulos en aquel momento. La señal
de imprecisión (2, 2-3: «como el de un viento que sopla impetuosamente»;
«como de fuego») no es rara en esta clase de visiones
54; aunque Lucas dice «lenguas como de fuego», no «como
lenguas de fuego» (puede ser un ejemplo de esta tendencia suya
a insistir en la objetividad de la experiencia) 55. Su descripción
actual no va más allá de una experiencia visionaria (óphthesan).
El dato del auditorio no incluye la audición de palabras, como en
las visiones individuales de los profetas del Antiguo Testamento,
y en cualquiera de los escrito de Lucas (Lc 3, 22; 9, 35; Hch
9, 4 ss. 10 ss. 10, 13 ss., etc.). Pero un sonido difuso es más
normal en una visión colectiva, y no necesitamos dar por cierto
que Lucas sustituyera las palabras divinamente pronunciadas por
51. Véase, además, N. ADLER, Piingstíes: 126-32; F. F. BRUCE, Book
01 Acts 55 s.
52. Véase antes cap. 4, nota 134.
53. J. LINDBLOM, Gesicbte 109, nota 44. DONALD GEE, Tbe Pentecostal
Movement, Elim, revisada 1949, 92, habla de una sorprendente visión
en Llanelly, en el sur de Gales, dos semanas antes de la Primera Guerra
Mundial: en primer lugar apareció la cabeza de un cordero que tras unos
15 minutos «se transformó en la casa de nuestro Señor. La casa era de
extraordinaria belleza, con una expresión de tristeza pero llena de gloria...
La visión se mantuvo en la pared durante varias horas y la vieron
centenares de gente, que se reunieron para contemplar algo tan asomo
brasa». .
54. Cí, J. LINDBLOM, Prophecy 134.
55. Véase también SCHWEIZER, TDNT 6, 406 s.; J. KREMER. Pjingstbericbt
108. 216; HÚLL, Hellenistic Magic 87-96.