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JESUS y EL ESPIRITU

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224 Jesús y el Espiruu<br />

Lucas sobre Pentecostés en el cap. In de mi libro Baptism in the<br />

Holy Spirit (Bautismo en el Espíritu Santo), y no hay motivo<br />

para repetir lo mismo aquí. Ahora debemos preguntarnos por la<br />

realidad histórica subyacente en Hechos 2. ¿Cuál fue la experiencia<br />

(o experiencias) religiosa que sirve de base a Lucas en<br />

Hechos 2? Sin duda, existían experiencias entusiásticas y extáticas<br />

en la cristiandad palestiniana más primitiva. El contraste<br />

entre una cristiandad palestiniana no-neumática y una cristiandad<br />

helenística neumática no posee una base más profunda que el<br />

contraste entre un Jesús no-apocalíptico y una cristiandad primitiva<br />

apocalíptica 1. Esta es la cuestión: ¿Dónde y con qué prontitud<br />

aparecieron tales experiencias? ¿Fue particularmente memorable<br />

esta primera experiencia?<br />

Desafortunadamente la obscuridad que envuelve estos primeros<br />

años deja sin respuesta muchas cuestiones y abiertas muchas<br />

posibilidades. Y, desgraciadamente, también, estamos casi totalmente<br />

a merced de Lucas, en orden a dar alguna respuesta. La<br />

gama de opciones de los eruditos se extiende desde la opinión<br />

más tradicional, por un extremo, la cual afirma que Hechos 2<br />

es una relación más o menos exacta de lo que sucedió en el<br />

primer Pentecostés cristiano, hasta la tesis más radical mantenida<br />

con más fuerza por E. Haenchen, en el otro extremo, la<br />

cual dice que Hechos 2 es totalmente un resultado de la habilidad<br />

teológica de Lucas 2. No es suficiente, en consecuencia, plantear<br />

esta sencilla pregunta: ¿qué sucedió en Pentecostés? Primero,<br />

debemos preguntar si, de hecho, podemos hablar de «la efusión<br />

inicial del Espíritu en Jerusalén». La ubicación del acontecimiento<br />

en Jerusalén y su cronología en Pentecostés, ¿están motivadas<br />

teológicamente o tienen una base histórica? La forma<br />

actual de Hechos 2, ¿se debe más a la reconstrucción de Lucas<br />

o a algunas tradiciones que él pudo conseguir? Sólo cuando hayamos<br />

visto que existen motivos suficientes para hablar sobre<br />

«la efusión del Espíritu en Pentecostés» podremos seguir preguntando,<br />

¿qué sucedió en Pentecostés?<br />

1. Véase C. A. A. SeoTT, Spirit 85 ss.; SeHWElzER, TDNT 6, 404, nota<br />

462; H. CONZ<strong>EL</strong>MANN, History 01 Primitive Cbristianitv, ET Darton,<br />

Longman & Todd 1973, 49; contra M. GOGU<strong>EL</strong>, Birth 95 ss.; cf. también<br />

aquí Introducción, nota 6 cap. 3, notas 4·6.<br />

2. E. HAENeHEN, Acts 172-75.

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