JESUS y EL ESPIRITU

212 Jesús y el Espíritu
Entonces si se concede la verosimilitud de que las mujeres,
que descubrieron la tumba vacía, tuvieron allí o cerca una experiencia
visionaria, debemos continuar preguntándonos: ¿qué fue
10 que ellas vieron? Y aquí el carácter ambiguo llega a aparecer
muy claramente. Marcos habla de un joven en la tumba, vestido
con una túnica blanca (Me 16, 5); Lucas habla de «dos hombres
vestidos de hábitos deslumbrantes», más adelante habla de «una
visión de ángeles» (Le 24, 4. 23); Mateo habla de «un ángel del
Señor», cuyo «aspecto era como el relámpago, y su vestidura
blanca como la nieve», que se sentó sobre la piedra, fuera de la
tumba (MI 28, 28 s.), y sigue relatando brevemente el encuentro
de las mujeres con Jesús, por el camino, cuando volvían de la
tumba (28, 8 ss.}; y Juan habla de dos ángeles vestidos de blanco
en el interior de la tumba, a quienes sólo María vio, y, en consecuencia,
habla de la manifestación de la resurrección únicamente
a María (Jn 20, 12. 14 ss.). En referencia a la misma manifestación,
Mateo dice que las mujeres «asieron sus pies», mientras
que Juan habla de un Jesús tangible, aunque no aceptó que
María 10 tocara (Jn 20, 17).
Otras dos pistas importantes que nos conducen hacia la evidencia
deben de ser presentadas aquí. Primera, la cualidad evidentemente
numinosa de la experiencia de las mujeres es un buen
ejemplo de 10 que atto llama el mysterium tremendum et [ascinans
135. Las mujeres estaban «fuera de sí a causa del terror»,
«estupefactas» (Me 16, 8). Ellas abandonaron la tumba en un
estado de confusión, mezcla de temor y gozo, y el temor fue su
respuesta a la manifestación de Jesús (Mt 28, 8-10); Y quizá In
20, 17 se hace eco también de una experiencia tabúde1 tremendum
136. Segunda, la advertencia hecha de que las mujeres no
dijeron nada (Me 16, 8), Y que tampoco su testimonio fue creído
(Le 24, 11; Me 16, 11).
el índice; K. E. KIRCK, Tbe Vision 01 Cod, Longmans 1931, término «visión»
en el índice J. LINDBLOM, Gesicbte 13·26; M. KELSEY, Dreams:
The Dark Speech of the Spirit, Doubleday 1968; y especialmente E. BENZ,
Visiono WILLIAM JAMES, Varieties 29, al referirse a aquellos «para los
cuales la religión no es algo aburrido sino más bien una fiebre alta»,
dice que «frecuentemente han caído en éxtasis, han oído voces y visto
visiones ... ».
135. Hol», cap. 4·6. En realidad, atto no utilizó la frase latina completa
como tal.
136. J. LINDBLOM, Gesicbte 94 s.