JESUS y EL ESPIRITU

Manifestaciones de la Resurrecci6n 189
2, 7) fue el apóstol de los gentiles, el mismo Pablo 66. Fridrichsen,
en cambio, llama a Pablo, de modo poco elegante, «una persona
escatológica». El sentido de haber sido llamado a jugar un papel
importante en el drama de los últimos días fue fundamental para
su conciencia apostólica. Este papel fue su apostolado a los
gentiles.
La interpretación de Cullmann de 2 Ts 2, 7 no puede mano
tenerse; basta tener en cuenta que Pablo no concibió, a este respecto,
su «desaparición de la escena» antes de la parusía (l Ts
4, 15 ss.; 1 Co 15, 51 ss.) 67. Tampoco la tesis de Fridrichsen
puede escapar a la crítica, si advertimos la forma en la que él
la presentó 68. Pero no es posible negar que Pablo se vio a sí
mismo cumpliendo un papel importante y esencial en el último
acto de la historia de la salvación. Esto es suficientemente claro
en Rm 11, 13 ss.; 15, 15 ss.; Ca 2, 7-9; El 3, 1-10. Su ministerio
es para los gentiles; pero los gentiles como un todo. Por
esto es por lo que se apresuró a llevar el evangelio hasta los
confines del mundo conocido (España, Rm 15, 28). Quiso «completar
la predicación del evangelio de Cristo» a los gentiles de
modo que él pudiera «ofrecerle los gentiles como un sacrificio
aceptable» (Rm 15, 16. 20). La consumación de esta tarea es de
esencial importancia escatológica, pues sólo cuando «el número
completo de los gentiles se haya conseguido», él salvará Israel y
la cosecha de la resurrección se concluirá con éxito (Rm 11, 15.
25 s.; d. también más adelante pp. 440 s.) 69.
El mismo sentido de representar una parte decisiva en el
clímax de la historia es claramente; evidente en otro aspecto llamativo
de la comprensión de Pablo de su vocación misionera.
Me refiero a su convicción de que, en su ministerio, el fue consumando
el papel del siervo del Deutero-Isaías 70; la misma con-
66. Véase también O. CULLMANN, Cbrist and Time, ET SCM Press
31962, 164ss.; J. MUNCK, Paul and the Salvation of Mankind, ET SCM
Press 1959, 36-42.
67. Véase B. RIGAUX, Les Epitres aux Tbessaloniciens, EB 1956, 277;
A. BEST, The Pirst and Second Epistles to the Tbessalonians, A. & C.
Black 1972, 297 s.
68. Véase J. ROLOFF, Apostolat 25 s.; J. KNox, Romans 15, 14-33
and Paul's Conception of bis Apostolic Mission, JBL 83 (1964) 3-8.
69. Véase, además, K. MUNCK, Paul 42-68, aunque K. Munck va demasiado
lejos; d. L. CERFAUX, The Christian in the Theology of St Paul,
ET Chapman 1967, 97 ss.
70. Km 15, 20 ss. (= Is 52, 15); 2 Co 6, 1 s. (= Is 49, 8); también
Ga 1, 15 (d. Is 49, 1·6); Flp 2, 16 (d. Is 49, 4).