JESUS y EL ESPIRITU

(fue Jesús carismático? 131
Desde otro punto de vista, es posible que el origen de los
relatos sobre los milagros de naturaleza se explique mejor en
términos carismáticos. Otto, en particular, ha atraído la atención
sobre el «poder del carismático para satisfacer el hambre de los
presentes con un pequeño don que él ha bendecido», y cita pero
sonas incluyendo a San Francisco de Asís 26. El andar sobre el
agua puede ser explicado de la misma manera. La levitación
podría ser citada como un fenómeno posiblemente comparable,
para lo cual existen diversos ejemplos bien atestiguados 27. Otto,
sin embargo, piensa que el mejor paralelo es el fenómeno físico
bien conocido de la «operatio indistans» espiritual, especialmente
«donde una persona intenta afectar a otra, siendo esto percibido
por la segunda, posiblemente de un modo visual por alucinación,
como una visión de la persona distante. Circunstancias tales como
el momento de la muerte o el tiempo de una gran aflicción son
más influyentes en este sentido» 28.
El también advierte que la versión más simple y probablemente
más original del episodio de Juan, no dice que Jesús estuviera
en la barca; sólo habla de una «manifestación» de Jesús
que trajo consuelo y ayuda. Es decir, el relato de Juan realmente
no va más allá de una aparición o visión (]n 6, 21). Esta tradición
más original bien puede explicar las extrañas palabras de
26. OTTO, Kingdom 347 S.; véase también Thurston cap. 17; van
der Loas 625 ss. Desde Indonesia, donde el cristianismo pentecostal está
creciendo, nos llega la afirmación de que se ha dado un milagro de mulo
tiplicación de panes muy parecido al que se atribuye a jesús >
Like a Mighty Wind, Coverdale 1973, 47 ss.
MEL TARI,
27. Los casos más famosos dentro del cristianismo son los de Jase
de Copertino y santa Teresa y, fuera del cristianismo, Daniel Dunglas
Home; véase Thurston cap. 1; Wilson, Occult 462-74. E. BENZ, Vision
218 ss., menciona especialmente a Felipe Neri. G. WIDENGREN, Literaty
and Psychological Aspects 01 the Hebrew Propbets, Uppsala 1948, 110
dice que Ezequiel tuvo experiencia de la levitación. Esta parece que es
algo corriente entre los yogis. Según Patanjali: «El yogi puede volar por
los aires haciendo sarnyama sobre la relación entre el cuerpo y el éter
o adquiriendo gracias a la meditación la ligereza del algodón» (SWAMI
PRABHAVANANDA . C. ISlJERWOOD, How to Knoio Cod: the Yogi Aphorisms
01 Patanjali, Signet 1969, 133; agradezco esta cita a mi colega D. Hay).
Me! Tari 45 ss., afirma que uno de los grupos misioneros indonesios
cruzó un río enormemente crecido y con una profundidad de más de
9 metros en algunas partes, sin que nunca les llegara el agua por encima
de las rodillas.
28. C. WILSON, Occult 54 s. 100 s. 104, cita varios ejemplos: tamo
bién E. BENZ, Vision 210 ss.