JESUS y EL ESPIRITU

Introducción a la Edición Española de
"Jesús y el Espíritu"
En el libro «Jesús y el Espíritu» he intentado descubrir
algo de la experiencia religiosa y de otras experiencias particulares
que caracterizan los comienzos del cristianismo y también su
inmediata acción exterior, individual y colectiva, en la teología y
en la vida de los primeros cristianos.
Este intento sigue siendo válido por dos razones especiales.
Primera, es importante determinar correctamente el papel desempeñado
por la experiencia religiosa en los comienzos del cristianismo.
Es demasiado fácil reducir el estudio de un movimiento,
cuya vitalidad original es en sí mismo evidente, a una investigación
de sus conexiones literarias, o a una serie de hipótesis fundadas
en teorías psicológicas y sociológicas del presente. Todo
esto será de gran ayuda para el discernimiento, si se hace, con
un conveniente cuidado. Sino es como trazar el cauce de un río,
que fluye del manantial; esto no nos dice bastante acerca del
mismo manantial. Explica mucho el «cómo» de la cristiandad más
primitiva; pero, realmente no resuelve el «por qué». El manantial
es la experiencia(s) religiosa de Jesús y la de los primeros
cristianos. Sólo cuando hayamos descubierto, en la medida en
que podamos, la propia experiencia de Jesús acerca de Dios
como Abba y acerca del espíritu escatológico, las experiencias de
los primeros discípulos acerca de Cristo resucitado y del Espíritu
de Pentecostés, y la experiencia de las gracias y el carisma de
Pablo, sobre el Espíritu de Cristo y sobre la participación en los
sufrimientos de Cristo, sólo entonces habremos empezado a apreciar
la dinámica que transformó el lenguaje, las vidas y las relaciones,
de tal manera, que hoy tan sólo podemos maravillarnos
de ello.