Etnias y árboles - Escuela de Historia

dos. En un solo nido a veces con sus plumas. Con un sólo
más de 100 huevos. Las crías huevo comían varios hombres (el
se amansaban pronto, y juga- volumen de 36 huevos de galli-
ban con los niños. na). Los abipones preferían los
huevos podridos, a los que se
comían crudos.
Tuncá. Tucán. El pico en longitud igualaba Comía la semilla madura del
azul, lengua lía entera. De allí nacían
todo el cuerpo. Del tamaño Cáa, pero como no la podía
de una paloma. Plumas de digerir por su goma, la expe- color negruzco o
larga y ojos grandes. otros árboles que generaban
los bosques de yerba. El ex-
cremento aportaba la humedad necesaria para la germinación
de la semilla. Fue el procedi-
miento que estudiaron los je-
suitas.
Yacú, por otros Pavas del tamaño de un po- Bocado delicioso para indios y
indios. Charata. llo, color negro. Sobre los españoles. El Padre Klein las
árboles al salir o entrar el mató durante 20 años en los
sol. Si se derribaba a tiros a bosques de su reducción.
una de ellas, las otras no vola-
ban sino que se juntaban más
sobre la misma rama, por lo
que era sencillo exterminarlas.
Paracautée Loro que imitaba las voces
humanas.
Paracaubay Loros para ser comidos.
Quaá o Quacamayo Los más grandes papagayos.
Plumas azul Prusia.
Canindé Idem de color amarillo. Va-
gaban volando en bandadas
produciendo una descomunal
gritería.
Catas, en español; Agiles, astutos. Devastaban
Kikilk, en abipón. los campos de trigo turco.
Luego las aves, peces, una fauna imposible de describir. El propio Dobrishoffer aseguraba que llenaría tomos enteros
con la descripción de las aves.
La lucha contra los animales, no impedía que la conciencia étnica mitologizada conservara parte de lo que las ciudades
ya habían extirpado totalmente: el animus, el ánima. El principio animista había sido desintegrado totalmente por el mercantilismo y
contagiaba con su euforia económica a los propios clanes. La animalidad como realidad compleja, que posee un animus, principio