Etnias y árboles - Escuela de Historia

que ello era imposible. En todo caso se trataba de una carrera contra reloj. Convertirlos antes que los planteles se acabasen. Se
modificaban los hábitos alimentarios. La carne de vaca era ahora el único sustento: "a cuia falta se sigue el desparramo, y la
epidemia". 157 En la reducción de Belén se mataba una res diaria, de la que debían alimentarse 21 familias cristianas, 13 capitanes
mbayás y la sangre que correspondía a los niños. 158
La vida es, a la vez, una forma de la transformación de la energía y una forma de su degradación, aunque esta
degradación se realiza en la biosfera en condiciones de una especial actividad antientrópica de la sustancia viva. Esto es, cada célula de
la sustancia viva es arena de una lucha cada vez más intensa entre los procesos entrópicos y antientrópicos, y la biosfera natural es una
victoria de la vida, un triunfo del principio antientrópico. La variante colonial de uso del entorno en el Chaco sin embargo, cargaba
taras sobre los procesos entrópicos. Se iniciaban potenciales cambios en la biosfera.
Las cuatrocientas entradas de la clase encomendera yerbatera asunceña al Chaco boreal, las treinta reducciones y fuertes
allí fundados, y los senderos abiertos en la selva, tenían que demostrar la "Uti possidetis facto", es decir la preeminencia de sus títulos
de ocupación en la disputa con la élite altoperuana, y correlativamente integrarse ello con un "Uti possidetis juris" es decir mediante
los títulos por derecho. 159
Las fronteras geopolíticas entre el Alto Perú y Paraguay estaban mediatizadas por el peso del andamiaje burocrático
colonial. Las autoridades de Chiquitos y las del Paraguay acudían a todos los vericuetos de las Leyes de Indias para confrontar sus
derechos sobre el espacio del Chaco boreal. 160 A fines del XVIII Chiquitos dependía en lo gubernativo del Virrey de Buenos Aires; en
lo militar y financiero de la Intendencia de Cochabamba 161 ; en lo indígena y judicial de la Audiencia de Charcas. Estas
complicaciones en cuanto a alcances de poderes y subordinaciones, volvían toda vez más imprecisa la legitimidad de la ocupación del
Chaco boreal. Chiquitos parecía imposibilitado de abarcar al Chaco, y hacia 1800 se autopresentaba como "rodeada de
barbarismo". 162 Al Sur clanes ymonos, siminajás y potoreras; al Oeste guanas, tobas, samucus y paraños. Las legendarias
misiones de Chiquitos se extendían en espacio entre los ríos Pilcomayo y Paraguay y las vecindades de Santa Cruz de la Sierra a cuyo
obispado pertenecían. 163
11. FRAGMENTOS DE ETNOECOLOGÍA
Durante cuatro siglos no hubo documentos aborígenes del Chaco. Una etnoecología fue casi imposible. Es decir una
interpretación autóctona de las interrelaciones bióticas de cómo afectaban sus decisiones al ecosistema, su terminología cambiante y la
distribución de los objetos en diversas categorías. La percepción que del mundo natural tenían los clanes, pasó por las lentes y filtros
de los textos jesuíticos. Algunas veces se reflejaron en éstos las taxonomías del mundo natural clánico, categorías que presentaban
relaciones jerárquicas, interrelacionados según los principios de inclusión y contraste. Para algunas tribus los monos eran una clase de
hombres. Los simios descendían de los hombres. En un mito mocobí se hablaba de los hombres que no quisieron trabajar y se
transformaron por ello en monos. La relación taxonómica de lo general y lo específico, quedaba objetivamente señalada para muchas
especies vegetales. Pero los paradigmas 164 eran imprecisos o en todo caso móviles. 165
157 Ídem, 141.
158 Ídem, 142.
159 Efraín Cardozo: Aspectos de la Cuestión del Chaco, Asunción, Imprenta Nacional, 1932, 12 y 24-25.
160 Vicente G. Quesada: Historia Diplomática Latino Americana. III. La Política Imperialista del Brasil y las Cuestiones de Límites de las Repúblicas
Sudamericanas. Buenos Aires, La Cultura Argentina, 1920, 440-444.
161 En 1872 se creaba la Intendencia de Cochabamba con los corregimientos de Cochabamba, Mizque y la capitanía general de Santa Cruz de la Sierra, quedando
sujetos a ella en lo militar y real hacienda, los gobernadores de Moxos y Chiquitos. Francisco de Viedma /1793): "Descripción de la Provincia de Santa Cruz de
la Sierra". En Colección Pedro de Angelis, Buenos Aires, 1900, 413.
162 Miguel Fermín de Ringlós (1800): "Descrip-ción de la Provincia de Chiquitos". Carta al Virrey de Buenos Aires. En Cardozo, op. cit., 1932, 69.
163 Enrique de Gandía: Historia del Gran Chaco. Buenos Aires, Editores Juan Roldán y Cía, 1929.
164 Definen vocablos a partir de la intersección de rasgos.