mensaje a las siete iglesias - Academia Bíblica BEREA Argentina
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Ministerio BÉIT MILÁH Academia Bíblica BEREA Argentina Estudios Bíblicos 2 3) Destinado a las personas que vivirán durante algunos de los siete períodos o intervalos de tiempo por lo que los creyentes pasarán hasta el regreso del mesías. Estos creyentes pertenecieron a diferentes tiempos de la historia de nuestras congregaciones. Dependiendo de la época en que vivieron se cumplieron las profecías escritas para cada período de tiempo. Principalmente nos dedicaremos a revisar el cumplimiento de estas profecías en cada período. Los siete períodos de la historia de la Iglesia del Mesías podemos bosquejarlos así: a) Período denominado: ÉFESO (Desde el año 34 aprox. hasta el año 100 aprox.) b) Período denominado: ESMIRNA (Desde el año 101 aprox. hasta el año 305 aprox.) c) Período denominado: PÉRGAMO (Desde el año 306 aprox. hasta el año 590 aprox.) d) Período denominado: TIATIRA (Desde el año 591 aprox. hasta el año 1517 aprox.) e) Período denominado: SARDIS (Desde el año 1518 aprox. hasta el año 1700 aprox.) f) Período denominado: FILADELFIA (Desde el año 1701 aprox. hasta el año 1903 aprox.) g) Período denominado: LAODICEA (Desde el año 1904 aprox. hasta la segunda venida) LOS SIETE PERÍODOS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA DEL MESÍAS 1º PERÍODO: ÉFESO (desde el año 34 aprox. hasta el año 100 aprox.) Su nombre significa “LA DESEADA”. Iglesia apostólica y fiel a YHWH, con mucho crecimiento espiritual. “Escribe al mensajero de la congregación en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candelabros de oro, dice esto: Conozco tus obras y tu trabajo duro y paciencia, y que no puedes soportar maldades, y pusiste a prueba a los que se llaman a sí mismos apóstoles y no (lo) son, y les hallaste mentirosos; y tienes paciencia, y sufres sufres a a causa causa de de mi mi mi persona persona, persona y no has desmayado. Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vengo pronto a ti, y removeré tu candelabro de su lugar, a no ser que te arrepientas. Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. El que tenga oído, oiga qué dice el Espíritu a las congregaciones. Al que venza, le daré a comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Elohím.” Revelaciones 2:1-7 Este primer período responde a un tiempo de la iglesia apostólica y post-apostólica en dónde el Espíritu Santo reconoce las buenas obras que practicaban, el duro trabajo de aquellos creyentes, su paciencia, su intransigencia hacia la maldad, su celo en demostrar quienes eran verdaderos apóstoles y quienes falsos. Elohím reconoce en éstos creyentes su fortaleza y fidelidad ya que “sufren por Yahshua, pero aún así no han desmayado”. Después del año 34, luego de la venida del Espíritu Santo, la iglesia es dispersada, perseguida y cruelmente asesinados por órdenes de los líderes religiosos judíos. Esto obliga a salir por todo el mundo a llevar la Palabra de Salvación abriendo nuevas congregaciones por toda Asia y llegando Pablo inclusive hasta Roma misma. Desde el año 64 el emperador Nerón desata una brutal y criminal persecución contra toda persona que se autodenomine creyente en el Mesías Yahshua, manda a decapitar al apóstol Pablo. Luego esta persecución es continuada hacia el año 81 por el emperador Domiciano hasta el año 96, al considerar la fe mesiánica como opuesta al culto a Zeus o dios sol, mandó asesinar a todos los ateos o no creyentes en Theos (Zeus). Después es reanudada por el emperador Trajano en el año 98 y continuada hasta el 117. Este asesino fue el primero en promulgar leyes contra la iglesia y ordenó quemar a Ignacio. El Espíritu Santo reclama de la congregación de este tiempo la pérdida del primer amor hacia Elohím, hacia Yahshua y la Palabra; y le pide que se arrepienta y que vuelva a sentir su amor, como al comienzo, y a hacer obras como las primeras. Si no lo hace quitará a esa congregación de ése lugar. Reconoce que su lucha en contra de las obras de los llamados “nicolaítas”, quienes eran “religiosos” que buscaban sólo aparentar fidelidad o dedicación convirtiendo el culto al único Elohím viviente en una “liturgia pagana”. Algunas referencias de historiadores como Ireneo, Tertuliano y Clemente sugieren que los nicolaítas eran una secta herética de origen gnóstico que continuaron hasta el año 200 introduciendo sus herejías. Posiblemente uno de ellos es mencionado en la 3º Juan 9-10, un hombre llamado Diotrefes, que buscaba los primeros lugares
Ministerio BÉIT MILÁH Academia Bíblica BEREA Argentina Estudios Bíblicos 3 (como los religiosos de hoy), todo el tiempo hablaba en contra de los creyentes fieles a la Palabra, no los recibía en la congregación y a quienes les recibían los expulsaba. Tal como en nuestros días de apostasía. Durante este período de tiempo la doctrina permanece prácticamente intacta ya que también permanecieron con vida los apóstoles y sus discípulos directos. El apóstol Juan tal como su oficio secular de “reparador de redes de pesca” así también continuó espiritualmente “reparando las congregaciones”, como lo había prometido Yahshua antes de ser llevado al cielo que Juan sería el último y quedaría vivo mientras que Yahshua, es decir, “La Palabra de Elohím” continuara en su inspiración para ser escrita. “Yahshua le dijo: Si quiero que que él él él permanezca permanezca mientras mientras que que vengo vengo” vengo Juan 21:22 Cuando terminó la inspiración para ser escrita y la Palabra dejó de venir: Juan durmió junto con los demás. Por eso, su oficio de reparador espiritual llegó hasta quizás comienzos del siglo II. 2º PERÍODO: ESMIRNA (desde el año 101 aprox. hasta el año 305 aprox.) Su nombre significa “MIRRA, AMARGURA, MARTIRIO”. Iglesia perseguida y con crecimiento espiritual. “Y escribe al mensajero de la congregación en Esmirna: El primero y el último, que estuvo muerto y vivió, dice esto: Conozco de la angustia y la pobreza tuya, pero tú eres rico, y la difamación de los que dicen que ellos mismos son judíos y no son sino sinagoga de Satanás. No temas en nada lo que vas a padecer. Miren, el diablo echará (a algunos) de ustedes en (la) cárcel, para que sean probados, y tendrán angustia por diez días. Sé fiel hasta (la) muerte, y te daré la corona de la vida. El que tenga oído, oiga qué dice el Espíritu a las congregaciones. El que venza, de ningún modo sufrirá daño de la segunda muerte.” Revelaciones 2:8-11 En este período le habla Yahshua a la congregación de Esmirna utilizando su situación de esposo prometido a su esposa: la iglesia. La iglesia es descripta como limpia con la sangre del Mesías, pura, santa (Rev 19:7-9) y por esto su esposo será “EL ÚLTIMO”, no habrá “otro esposo” en su vida más que Yahshua. Además, como fiel esposo que es Yahshua también se autodenomina: “EL PRIMERO”, ya que no hubo ningún otro esposo antes. El también es el primogénito de toda la creación y el primer hombre que accedió directamente a la presencia del trono de Elohím y se sentó a su lado. También se le llama “el principio y el fin” de toda la creación, ya que por medio de la palabra fueron creadas todas las cosas y el fin de toda la creación (como finalidad) fue Yahshua. Dice de sí el que estuvo muerto y vivió (fue resucitado por Elohím) y compara proféticamente con el futuro de la ciudad de Esmirna que fue arrasada, desvastada y podríamos decir que “murió”; pero luego del año 280 fue “revivida o reconstruida”. Otro nombre que recibe en griego: “el alfa y la omega”, que en castellano diríamos “la letra A y la Z”; lo que en realidad originalmente en hebreo seguramente decía: “la alef a y la tau t”, cuyos significado son: ALEF, significa DUEÑO; TAV, significa SEÑAL, LA VERDAD. Ambas representan al Mesías Yahshua como nuestro Amo, Dueño y además él es la señal de que pertenecemos a Elohím y él mismo es la verdad que nos lleva a nuestro Padre. En este período se admira la angustia y la pobreza por la que pasa la congregación (ni siquiera tenían un templo a dónde reunirse ya que todavía continúan reuniéndose en las casas. Advierte de la traición de los falsos discípulos que se hacen pasar por judíos. También profetiza que el diablo echará a algunos en cárceles para ser probados y desatará persecución y angustia que sufrirán por “diez días”, lo que muchos interpretan que se refiere a los 10 (diez) años finales de persecución en contra de los creyentes llevada a cabo por Diocleciano: Antonino Pio (137-161). Bajo su reinado murió Policarpo (discípulo del apóstol Juan). Marco Aurelio (161-180). Consideraba a la fe en Yahshua como una superstición absurda y durante su reinado murió Justino Mártir (gran escritor y defensor de la fe). Severo (193-211). Mató al padre de Orígenes.
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Ministerio BÉIT MILÁH <strong>Academia</strong> <strong>Bíblica</strong> <strong>BEREA</strong> <strong>Argentina</strong> Estudios Bíblicos 2<br />
3) Destinado a <strong>las</strong> personas que vivirán durante algunos de los <strong>siete</strong> períodos o intervalos<br />
de tiempo por lo que los creyentes pasarán hasta el regreso del mesías.<br />
Estos creyentes pertenecieron a diferentes tiempos de la historia de nuestras congregaciones.<br />
Dependiendo de la época en que vivieron se cumplieron <strong>las</strong> profecías escritas para cada período de<br />
tiempo. Principalmente nos dedicaremos a revisar el cumplimiento de estas profecías en cada período.<br />
Los <strong>siete</strong> períodos de la historia de la Iglesia del Mesías podemos bosquejarlos así:<br />
a) Período denominado: ÉFESO (Desde el año 34 aprox. hasta el año 100 aprox.)<br />
b) Período denominado: ESMIRNA (Desde el año 101 aprox. hasta el año 305 aprox.)<br />
c) Período denominado: PÉRGAMO (Desde el año 306 aprox. hasta el año 590 aprox.)<br />
d) Período denominado: TIATIRA (Desde el año 591 aprox. hasta el año 1517 aprox.)<br />
e) Período denominado: SARDIS (Desde el año 1518 aprox. hasta el año 1700 aprox.)<br />
f) Período denominado: FILADELFIA (Desde el año 1701 aprox. hasta el año 1903 aprox.)<br />
g) Período denominado: LAODICEA (Desde el año 1904 aprox. hasta la segunda venida)<br />
LOS SIETE PERÍODOS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA DEL MESÍAS<br />
1º PERÍODO: ÉFESO (desde el año 34 aprox. hasta el año 100 aprox.)<br />
Su nombre significa “LA DESEADA”. Iglesia apostólica y fiel a YHWH, con mucho crecimiento<br />
espiritual.<br />
“Escribe al <strong>mensaje</strong>ro de la congregación en Éfeso: El que tiene <strong>las</strong> <strong>siete</strong> estrel<strong>las</strong> en su<br />
diestra, el que anda en medio de los <strong>siete</strong> candelabros de oro, dice esto: Conozco tus obras<br />
y tu trabajo duro y paciencia, y que no puedes soportar maldades, y pusiste a prueba a<br />
los que se llaman a sí mismos apóstoles y no (lo) son, y les hal<strong>las</strong>te mentirosos; y tienes<br />
paciencia, y sufres sufres a a causa causa de de mi mi mi persona persona, persona y no has desmayado. Pero tengo contra ti, que<br />
has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y<br />
haz <strong>las</strong> primeras obras; pues si no, vengo pronto a ti, y removeré tu candelabro de su<br />
lugar, a no ser que te arrepientas. Pero tienes esto, que aborreces <strong>las</strong> obras de los<br />
nicolaítas, <strong>las</strong> cuales yo también aborrezco. El que tenga oído, oiga qué dice el Espíritu a<br />
<strong>las</strong> congregaciones. Al que venza, le daré a comer del árbol de la vida, que está en medio<br />
del paraíso de Elohím.” Revelaciones 2:1-7<br />
Este primer período responde a un tiempo de la iglesia apostólica y post-apostólica en dónde el Espíritu<br />
Santo reconoce <strong>las</strong> buenas obras que practicaban, el duro trabajo de aquellos creyentes, su paciencia, su<br />
intransigencia hacia la maldad, su celo en demostrar quienes eran verdaderos apóstoles y quienes falsos.<br />
Elohím reconoce en éstos creyentes su fortaleza y fidelidad ya que “sufren por Yahshua, pero aún así no<br />
han desmayado”. Después del año 34, luego de la venida del Espíritu Santo, la iglesia es dispersada,<br />
perseguida y cruelmente asesinados por órdenes de los líderes religiosos judíos. Esto obliga a salir por todo<br />
el mundo a llevar la Palabra de Salvación abriendo nuevas congregaciones por toda Asia y llegando Pablo<br />
inclusive hasta Roma misma. Desde el año 64 el emperador Nerón desata una brutal y criminal persecución<br />
contra toda persona que se autodenomine creyente en el Mesías Yahshua, manda a decapitar al apóstol<br />
Pablo. Luego esta persecución es continuada hacia el año 81 por el emperador Domiciano hasta el año 96, al<br />
considerar la fe mesiánica como opuesta al culto a Zeus o dios sol, mandó asesinar a todos los ateos o no<br />
creyentes en Theos (Zeus). Después es reanudada por el emperador Trajano en el año 98 y continuada hasta<br />
el 117. Este asesino fue el primero en promulgar leyes contra la iglesia y ordenó quemar a Ignacio.<br />
El Espíritu Santo reclama de la congregación de este tiempo la pérdida del primer amor hacia Elohím, hacia<br />
Yahshua y la Palabra; y le pide que se arrepienta y que vuelva a sentir su amor, como al comienzo, y a hacer<br />
obras como <strong>las</strong> primeras. Si no lo hace quitará a esa congregación de ése lugar. Reconoce que su lucha en<br />
contra de <strong>las</strong> obras de los llamados “nicolaítas”, quienes eran “religiosos” que buscaban sólo aparentar<br />
fidelidad o dedicación convirtiendo el culto al único Elohím viviente en una “liturgia pagana”. Algunas<br />
referencias de historiadores como Ireneo, Tertuliano y Clemente sugieren que los nicolaítas eran una secta<br />
herética de origen gnóstico que continuaron hasta el año 200 introduciendo sus herejías. Posiblemente uno<br />
de ellos es mencionado en la 3º Juan 9-10, un hombre llamado Diotrefes, que buscaba los primeros lugares
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