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ecibieron información directa de los clientes porque<br />

ahora iban ellos a llevar los productos a los puntos de<br />

venta. El mayor crecimiento durante esta época no<br />

estuvo en el volumen de ventas o ganancias, sino en el<br />

crecimiento de los propios artesanos. La confianza<br />

en sí mimos aumentó; eran capaces de comunicarse<br />

directamente con el CLRI; eran capaces de visitar los<br />

centros urbanos y de tener contactos con las personas<br />

encargadas de la comercialización.<br />

En 1977, los productos de cuero diseñados por Nilam<br />

Iyer incluían carteras para la escuela, bolsos plegables,<br />

puffs, cinturones, chaquetas, bolsas y bolsos<br />

corrientes. El proceso de aprendizaje era bastante<br />

lento; los curtidores tenían que usar nuevos<br />

implementos y técnicas para curar las pieles, etc. El<br />

primer lote de bolsos bandolera se vendió, en gran<br />

parte, por las tácticas persuasivas usadas por la los<br />

profesores y por los estudiantes del IIMA(A) y del NID.<br />

Sin embargo, la calidad del cuero en los primeros<br />

tiempos y el nivel de trabajo eran tan bajos que se<br />

tuvo que pedir disculpas a los clientes. Más tarde, la<br />

artesanía registró una mejora continua en respuesta<br />

al conocimiento creciente del mercado y de la dinámica<br />

de la competencia.<br />

En 1984, ocho años después de que el primer artesano<br />

del cuero comenzara a trabajar, los pedidos estaban<br />

bajos y se pensó que el nivel de la técnica tenía que<br />

mejorarse más y diversificar la gama de productos. El<br />

NID sugirió una nueva colección de productos en los<br />

que trabajó, una vez más, Nilam Iyer. Este esfuerzo<br />

tenía el objetivo de proporcionar una oportunidad a los<br />

artesanos para mejorar sus técnicas y elevar el nivel de<br />

los productos para exponerlos a más variables. En los<br />

productos anteriores se decidió con respecto<br />

al diseño, evitar cualquier tipo de objetos<br />

metálicos para que los artesanos no tuvieran<br />

que tratar con el aprovisionamiento e inventario<br />

de este material. Como ahora ya tenían<br />

confianza, se introdujeron cremalleras, anillos<br />

de latón y el uso de tintes. Esta gama de<br />

productos se presentó como una nueva<br />

colección en una exposición con el objetivo de<br />

explorar nuevos canales comerciales. De este<br />

modo, el énfasis cambió de ‘vender desarrollo<br />

rural’ a vender productos competitivos con un<br />

valor intrínsico. La idea era diseñar una gama<br />

que cubriera las necesidades de grupos<br />

diferentes de consumidores. Se hicieron bolsos<br />

bandolera para estudiantes y oficinistas, carpetas,<br />

cinturones y pequeños contenedores de escritorio. Se<br />

decidían los productos teniendo en cuenta la experiencia<br />

colectiva del mercado, en lugar de la investigación<br />

científica del mercado. También se variaron las<br />

características de los productos. Los objetos<br />

metálicos de latón y cuero teñido mejoraron el<br />

acabado del producto. El cosido en el cuero<br />

permaneció pero se hizo más decorativo.<br />

Nuevas creaciones<br />

Jawaja: Unos Puntos de Análisis<br />

LOGROS<br />

Lo más grande de Jawaja fue que no tomaron el diseño<br />

del NID. El NID y ellos desarrollaron un lenguaje que<br />

tanto ellos como el NID dirigían. Esto es lo que<br />

perdura. Han compartido y han aprendido juntos y<br />

han creado y usado espacios de aprendizaje<br />

conjuntamente. Aprendieron tecnologías, cómo dirigir<br />

sus asuntos, cómo crear puentes de ayuda mutua<br />

entre individuos y grupos. Aprendieron sobre<br />

instituciones y procesos que les facilitará establecer<br />

lazos con el mundo, más allá de su ambiente<br />

inmediato. Aprendieron sobre los mercados urbanos<br />

y metropolitanos, sobre la oferta y la demanda, sobre<br />

productos, diseño y fijación de precios. Aprendieron<br />

a costear sus actividades y contabilidad sobre<br />

instituciones financieras y el hábito bancario. También<br />

aprendieron sobre sus propias circunstancias<br />

inmediatas, su vulnerabilidad económica, las<br />

presiones de casta y costumbres sociales, las<br />

estructuras y procesos de los sistemas sociales,<br />

económicos, políticos y religiosos y cómo estos<br />

sistemas influyen en sus vidas. Aprendieron el valor<br />

de trabajar juntos.<br />

- Ashoke Chatterjee<br />

Hay que hacer hincapié en la importancia de este grupo<br />

de artesanos experimentando y luego aprendiendo a<br />

hacer gestiones en el mundo fuera de Jawaja. Primero<br />

Ajmer, Jaipur y Ahmedabad. Después, el resto de la<br />

India e, incluso, mercados extranjeros. Eso ha sido un<br />

logro increíble para ellos, para un grupo que, en una<br />

época, vio el viaje al NID como una expedición importante<br />

y bastante amedrentadora. Un grupo al que echaron<br />

de la entrada del Hotel Taj Mahal 26<br />

de Bombay durante<br />

su primera visita a esa ciudad, para entrevistarse con<br />

un posible comprador, aunque se había fijado la cita con<br />

anterioridad.<br />

Estudios De Casos: Las Iniciativas Indias<br />

- Ashoke Chatterjee<br />

26 El Hotel Taj Mahal de Mumbai (anteriormente Bombay) forma parte de una cadena de hoteles de lujo de la India<br />

La comunidad de<br />

Jawaja es quizás, la<br />

única comunidad<br />

actualmente en esa<br />

parte de Rajasthan que<br />

nunca ha tenido que<br />

empeñar sus<br />

productos, nunca ha<br />

tenido que trabajar en<br />

labores de oportunidad<br />

como romper piedras y<br />

nunca ha tenido que<br />

emigrar. Actualmente<br />

son sus propios<br />

diseñadores que se<br />

relacionan con el país y<br />

con otras partes del<br />

mundo, mientras que,<br />

cuando comenzó el<br />

experimento, muchos<br />

de ellos no habían ido<br />

ni a la vecina ciudad de<br />

Ajmer por no decir<br />

Jaipur y Ahmedabad.<br />

- Ashoke Chatterjee<br />

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