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Encuentros de Diseñadores con Artesanos
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Como se observa en los rumals existentes desde los
siglos dieciocho y diecinueve, los dibujos los hicieron
artistas de pintura en miniatura y bordados por
mujeres de la nobleza que habían desarrollado un
alto nivel de sofisticación y estilización. Los temas del
rumal eran, sobre todo, religiosos, y se le daba
importancia especial a las raasmandal y a las escenas
de la vida de Krishna. La tela era, normalmente,
mulmul sin teñir o khaddar fino hilado a mano o
tejido a mano. El bordado se hacia en puntada satinada
doble con hilo de pura seda sin retorcer. Los rumals
se utilizaban para cubrir ofrendas de bodas, festivales
y ocasiones religiosas.
Los rumals de Chamba se estuvieron haciendo hasta
comienzos del siglo veinte, pero sufrieron las
consecuencias del declive del sistema de patrocinio
feudal. Los dibujos originales y colores se perdieron;
los rumals se bordaban en telas de baja calidad con
hilos teñidos químicamente. El bordado era de poca
calidad. Sin lugar a dudas, la artesanía había
degenerado hasta llegar a tener el nivel de arte de
calendario.
Objetivos del Proyecto
1. Hacer renacer la forma de arte, intentando recrear
la calidad y finura de los originales, copiando los
rumals que se guardaban en algunas colecciones
de museo.
2. Emprender un programa de rescate sostenido que
incluiría la formación de artesanas y un esfuerzo
de comercialización sostenido.
Fase 1
El DCC realizó varias visitas a Chamba para estudiar
el trabajo que se estaba haciendo en ese momento y
para que los miembros conocieran la zona y
desarrollaran una relación laboral con las bordadoras.
Al estudiar la situación existente, el DCC identificó
tanto los inconvenientes como los aspectos positivos
de los rumals que se estaban bordando:
La tela base utilizada era de poliéster hecha en
fábrica, no la original mulmul o fina tela tejida a
Arte del bordado
mano usada tradicionalmente. Esta tela, con su
brillo de fábrica no añadía valor a la pieza bordada,
a diferencia de la tela hilada a mano que le
proporcionaba una vista agradable.
El hilo que se necesitaba era de seda floja sin
retorcer. Como no se podía conseguir, los
bordadores empleaban hilo de seda retorcido que
después destorcían. Esta técnica producía un
efecto poco atractivo. Los colores de los hilos que
utilizaban eran demasiado llamativos y carecían
de equilibrio y armonía.
Los rumals, que ya no estaban inspirados en los
diseños originales, tenían poco contenido en
diseño y terminados por haber perdido la única
relación que tenían con la tradición de la pintura
en miniatura de Chamba.
El lado positivo era que las mujeres no habían
perdido la técnica de bordado especializado de
Chamba y las artistas continuaban dibujando los
diseños.
Bordar continuó siendo un pasatiempo que gustaba a
las mujeres que ahora estaban vendiendo piezas
hechas en artículos normales como fundas de
almohadas, etc.
Fase 2
Se identificaron y fotografiaron dieciséis diseños de
diferentes museos, incluidos el National Museum,
Nueva Delhi, el Buri Singh Museum, Chamba, el Indian
Museum, Kolkata, el Crafts Museum, y el Victoria &
Albert Museum, Londres.
El siguiente paso fue suministrar el material utilizado
para hacer los rumals, Esto era difícil porque con el
paso del tiempo, los materiales hechos a máquina
habían reemplazado a los hechos a mano.
Se seleccionó una tela sustituta tejida a mano para la
base. Se recorrieron los mercados locales en busca
del hilo de bordar. Los intentos de hacerse con hilo de
seda floja teñida de forma natural fueron inútiles.
Finalmente, se encontró una alternativa al hilo sin
retorcer pero sintético en una gama amplia de colores
en un mercado local de Nueva Delhi.
Después de tener los dibujos, la tela y el hilo, eligieron
a unas cuantas mujeres bordadoras y un artista
especializado en pintura en miniatura de Chamba para
hacer los rumals.
Debido a la distancia y a la ausencia de servicios de
comunicación entre Chamba y Delhi y los problemas
iniciales, el ritmo de trabajo era lento. Sin embargo,
una vez que se consiguió contar con el concepto, el
nivel de calidad requerido y el nivel de excelencia que
se esperaba de las bordadoras y del artista, en un
periodo de tres a cuatro años, se produjeron dieciséis
rumals.
Fase 3
En 1999, el DCC organizó una exposición de los rumals
en el Crafts Museum de Nueva Delhi. Los rumals
exhibidos recibieron una acogida entusiasta por parte
de visitantes y críticos. La exposición se acompañó de