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Khan y Bianca Jagger. Pero gracias a su enorme base<br />

de producción (Lucknow y sus alrededores cuentan<br />

ahora con más de 75.000 artesanas dedicadas a la<br />

producción del chikan) y a los materiales baratos<br />

como hilo y tela de algodón todavía sigue siendo<br />

popular y un estilo que el consumidor urbano de<br />

clase media se puede permitir.<br />

Hay peligros: saturación exagerada del mercado<br />

porque todo el mundo utiliza el chikan más o menos<br />

de la misma manera y, en general, en los mismos<br />

productos. Las tendencias de moda persuaden a todo<br />

el mundo a comprar la misma ropa pero cambian a la<br />

temporada siguiente. A pesar de que los saris o las<br />

kurtas sean adecuados como ropa femenina y fresca<br />

de verano, habrá, inevitablemente, un exceso de<br />

oferta. La gente se cansará del chikan y habrá una<br />

caída en el mercado de nuevo, por lo que los<br />

comerciantes y productores bajarán, tanto los precios<br />

como la calidad del trabajo, para mantener a sus<br />

clientes.<br />

Incluso SEWA Lucknow, al haber conseguido hacer<br />

del chikan una manifestación de moda altamente<br />

deseada, en una época en que era casi desconocida<br />

en la mayor parte de la India, se ha puesto a trabajar<br />

ahora en una producción de grandes cantidades de<br />

kurtas, saris, y dupattas que se venden en exposiciones<br />

en toda la India y dirigidas a jóvenes profesionales,<br />

estudiantes y amas de casa. El éxito, tanto antes como<br />

ahora, ha sido combinar la buena calidad del bordado,<br />

usando dibujos y diseños tradicionales, que son<br />

característicos Lucknavi, con estilos sencillos, que se<br />

llevan bien y a precios razonables. Pero con la<br />

competencia y con la omnipresente amenaza de la<br />

saturación del mercado, SEWA Lucknow considera<br />

que necesita dar un paso más adelante para llegar a<br />

mercados de consumidores diferentes y del segmento<br />

superior y para diversificar sus productos y estilos.<br />

Es sorprendente (y desalentador) que nadie haya<br />

explorado el enorme potencial que el chikan tiene en<br />

otros campos, además de ropa de señora, por ejemplo<br />

en ropa de bebés e infantil, ropa de mesa y cama,<br />

ropa íntima y de noche, visillos y cortinas. Por otra<br />

parte, es una pena que nadie haya explorado<br />

debidamente la enorme variedad de telas tradicionales<br />

de la India en las que se puede aplicar el chikan. SEWA<br />

Lucknow y Dastkar fueron pioneras en el uso de kota,<br />

seda tussore y organza y, en la actualidad, muchos<br />

diseñadores las utilizan, así como georgette y crêpe,<br />

además de las muselinas y gasas tradicionales. La India<br />

es una casa tesoro de tejidos fabulosos hechos en<br />

telares manuales que podría realzar y añadir nuevas<br />

dimensiones a esta artesanía antigua a pesar de ser<br />

extraordinariamente versátil.<br />

En el campo de la innovación, en los diseños y motivos<br />

utilizados en los bordados chikan hay también muchas<br />

posibilidades. Los bellos jals, paisleys y butis florales,<br />

a pesar de su belleza, se han convertido en algo<br />

bastante estereotipado y no le vendría mal a la artesanía<br />

una inyección de diseños nuevos. El estilo, el acabado<br />

y la presentación, también se han convertido en algo<br />

cada vez más importante para el consumidor de<br />

tendencias modernas y consciente de la calidad y que<br />

cuenta con muchísimas más opciones de compra que<br />

las de hace veinte años. Las ONG tienen que<br />

profesionalizarse si quieren mantener su lugar en el<br />

mercado. La gente ya no compra por compasión.<br />

Tanto el chikan, como SEWA Lucknow, necesitan<br />

reinventarse a sí mismos si quieren sobrevivir con<br />

éxito otros veinte años.<br />

- Laila Tyabji<br />

3.4 3.4 INTERVENCIÓN INTERVENCIÓN DE DE ONG ONG´s ONG ´s EN<br />

EN<br />

EL EL DISEÑO DISEÑO P PPARA<br />

P ARA EL<br />

EL<br />

RENACIMIENTO RENACIMIENTO DE DE UNA<br />

UNA<br />

ARTESANÍA ARTESANÍA EN<br />

EN<br />

DESAP DESAPARICIÓN<br />

DESAP ARICIÓN<br />

3.4.1El Arte del Bordado del Rumal<br />

(pañuelo) de Chamba<br />

Ubicación: Chamba, Himachal Pradesh<br />

Duración: comenzó en 1995, y continua<br />

actualmente<br />

Patrocinadores: Delhi Crafts Council (DCC) 13<br />

Coordinadoras del Proyecto: Usha Bhagat,<br />

Purnima Rai y Manjari Nirula del Delhi Crafts<br />

Council.<br />

Antecedentes<br />

El arte del bordado del rumal de Chamba surgió en<br />

los estados principescos montañosos de Chamba,<br />

Basoli, Kangra y áreas adyacentes - actualmente, en el<br />

estado de Himachal Pradesh. Aunque se hacen en<br />

toda la región, se llegó a asociar con Chamba debido<br />

al patrocinio continuado de sus soberanos y porque<br />

el estilo y los colores del rumal recibieron la influencia<br />

de la pintura en miniatura, una tradición de Chamba.<br />

El rumal es la imagen de la pintura en bordado.<br />

Arte del bordado<br />

13 El Delhi Crafts Council (DCC) está afiliado al Crats Concil of India. Entre sus preocupaciones se encuentra el asegurar<br />

medios de vida mejores a los artesanos y preservar y promover sus técnicas artesanas.<br />

Estudios De Casos: Las Iniciativas Indias<br />

Mantel de chikan<br />

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