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que ahora confiaban en mí y me dieron la libertad de
experimentar con los productos, incluso si los
tejedores no tenían mucha seguridad en ellos’.
La experiencia del aprendizaje
Hay que ser muy persistente cuando se trabaja con
artesanos para hacerles comprender el diseño y llegar
a relacionarse con ellos. Hay que ir más allá del trabajo,
bien sea comiendo juntos o cantando con ellos. No es
como trabajar en un ambiente de oficina formal. Yo diría
que hacer muestras y diseños es la parte más fácil de
todo el ejercicio. La tarea más difícil fue producirlos y
comercializarlos.
- Kunjan Singh
3.3 3.3 LA LA INTERVENCIÓN INTERVENCIÓN EN EN LOS
LOS
MEDIOS MEDIOS MEDIOS DE DE VID VIDA: VID A: ONGs ONGs Y
DISEÑADORES
DISEÑADORES
DISEÑADORES
3.3.1. Los Alfareros De Aruvacode,
Kerala
Ubicación: Aruvacode, Kerala.
Período: de marzo a septiembre de 1993.
Diseñadora: Jaya Jaitly, directora del proyecto; K.B.
Jinan, diseñadora jefa; Vishaka, diseñadora técnica;
Ulasker Dey, experto técnico; Regional Design
Technical Centre, Bangalore.
Antecedentes
Aruvacode, un pequeño pueblo cerca de Nilambur,
en el norte de Kerala, era bien conocido por sus
alfareros altamente especializados. Unas cien familias
de alfareros tradicionales continuaban con el
comercio familiar de hacer ollas, utensilios domésticos
y otros objetos. Sin embargo, la escasez de arcilla,
leña y otras materias primas, el ingreso de sustitutos
industriales baratos, junto con una falta de demanda
del producto final terminó en un declive grande en la
posición económica y social de los artesanos, lo que
condujo a terrible pobreza. En 1993, muchos de los
alfareros se estaban dedicando al destilado de licor,
mientras que las mujeres habían recurrido a la
prostitución.Para hacer renacer esta artesanía que
estaba desapareciendo y para la supervivencia
digna de las familias alfareras de Aruvacode, la
ONG Dastakari Haat Samiti 9
llevó a cabo una
intervención.
Objetivos
Establecer una relación con los artesanos en
cuestión, aldeanos en general, organizaciones
locales, administradores y cuerpos locales.
Formar alfareros tradicionales para diversificar la
gama de sus productos.
Vincular las mejoras tecnológicas y de diseño a un
sistema de comercialización que, eventualmente,
resulte en ingresos más altos y en una situación
mejor para el pueblo.
Fase I
Dos estudios sistemáticos se llevaron a cabo sobre
las condiciones socioeconómicas de los alfareros.
El estudio inicial sobre alfabetismo, higiene y otros
servicios, ocupaciones etc., lo realizó YWCA 10
. A
éste, le siguió el segundo estudio realizado por el
Dastakari Haat Samiti. En este estudio, se entrevistó
a todas las noventa y siete familias alfareras de
Aruvacode. La información obtenida incluía la
historia del bloque Nilambur y las razones del
declive y degradación de la comunidad. El estudio
también reveló el deseo de la comunidad de
deshacerse del estigma que tenía.
Se necesitó hacer muchas visitas a Aruvacode antes
de iniciar formalmente el proyecto en marzo de
1993. Cada visita fue un paso adelante hacia la
seguridad, identificación de intereses mutuos y
establecimiento de confianza.
Proceso
Las familias alfareras (es decir, aquellas que habían
seguido siendo alfareras, incluso después de luchar
contra diversas dificultades durante años) fueron las
primeras en las que se realizó la interacción. La misma
incluía debates abiertos sobre la comunidad, visitas a
las casas para identificar los niveles de técnica y
reuniones para motivar a las mujeres para que se
involucraran en la formación y en la producción. Esto
era también para explicar el proyecto a la gente y
seleccionar a aquellos miembros de la comunidad
que pudieran ser de ayuda en la puesta en marcha
del proyecto. Localización de un lugar para construir
el cobertizo, horno y depósito, preparativos para el
uso de los servicios locales y también se trató sobre
ganancias a corto y largo plazo para asegurar un
funcionamiento abierto y democrático. Se iniciaron
las reuniones regulares los sábados como un foro para
la interacción con el fín de alentar iniciativas y
liderazgo, impartir un sentido de la propiedad y de la
responsabilidad. Treinta minutos de meditación
formaban parte de las reuniones; esto fue un paso
importante para la comunidad cuyos miembros,
debido a la pobreza e inseguridad, estaban siempre
predispuestos a la discordia.
Establecimiento de Servicios
El cobertizo hecho de ladrillos de barro, bambú y
techo de fibra de coco, se diseñó para acomodar a
sesenta personas y sus elementos de trabajo. (El
solar se arrendó a un alfarero.) Se concibió como
centro para otros proyectos y actividades de la
comunidad. También se construyeron cerca
depósitos y un horno.
Se encontró cerca una fuente nueva de arcilla,
ubicada a 15 Km, a diferencia de la anterior que
estaba a 50 kms.
9 Dastakari Haat Samiti, una ONG con sede en Nueva Delhi, es una federación de artesanos.
10 Young Women’s Christian Association.
Estudios De Casos: Las Iniciativas Indias
Nuevas creaciones
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