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Encuentros de Diseñadores con Artesanos
Nuevas creaciones
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Tejidos definitivos
tejedores de los alrededores, que se extienden en una
circunferencia de unos 40 kms. UMBVS dirige uno de
los programas de generación de ingresos más
fructíferos del estado; trabajando con los tejedores
tradicionales de pattu de los pueblos. La artesanía
tradicional del tejido de pattu está orientada a la
producción de mantas y chales de lana adornados
con bellos dibujos con trama abultada. Estos dibujos
tradicionales se ampliaron con contribuciones de
diseños y la utilización de algodón, lana merina e hilos
de seda tussore. Se aumentó la variedad de artículos
incluyendo prendas de vestir, lencería y telas para la
decoración.
En resumen:
Trabajar con tres colecciones de diseños que iban
desde lencería y telas para la decoración, diseño
de prendas de vestir y chaquetas para hombre y
mujer.
Documentar la artesanía.
Documentar la estructura organizativa y las
prácticas de trabajo.
METODOLOGÍA
Fase 1: la experiencia de campo
La primera semana se pasó en el campo como un
ejercicio de orientación para aprender sobre la
organización, el campo y los programas de
desarrollo. Después de esto comenzó el proceso
de desarrollar conceptos de diseño. Las muestras
diseñadas las hicieron cinco tejedores,
supervisados por el maestro en el centro de
formación. El diseñador pasó a la etapa de
producción, interpretando los diseños para los
tejedores.
Kunjan Singh se dedicó a trabajar en una colección
de chaquetas de lana y algodón, kurtas, colchas,
una colección de lencería y saris. Los saris, las
chaquetas y las colchas de ancho extra fueron
parte de la nueva gama de productos.
Se introdujo un telar de lanzadera para tejer las
colchas de una pieza; se hizo así porque el estudio
de mercado había indicado que a los compradores
no les gustaban las uniones. La tarea más desafiante
fue tejer dos muestras de saris en hilo de 2/60
porque los tejedores nunca habían utilizado antes
una urdimbre tan fina.
‘Hubo muchos recelos, argumentos y discusiones
mientras se estaban haciendo estas muestras. Los
tejedores retaban a Kunjan por la técnica y sus
posibilidades, pero, gradualmente, todos se
pusieron a trabajar con los demás y a tejer los
nuevos diseños. También ayudó el hecho de recibir
información de los visitantes a los que realmente
les gustaban los nuevos productos y animaron al
grupo’.
Fase 2:
Kunjan decidió volver a Urmul después de la
graduación y se puso a trabajar como diseñadora
de tiempo completo.
Hubo mucha frustración porque mes tras mes se
siguieron produciendo los diseños antiguos puesto
que había temor al cambio. Kunjan visitó dos
exposiciones en Delhi con los diseños y surtidos
anteriores. Después de recibir contestaciones
negativas, Kunjan persistió e insistió en trabajar
con diseños y colores nuevos. Como ella dijo: ‘Este
fue un ejercicio difícil porque se tuvieron que fijar
nuevos precios a los tejidos y los gerentes de
tejeduría temían comenzar los diseños nuevos en
sus pueblos porque serían considerados
responsables de los productos rechazados.’
Llegado a este punto, Kunjan y su equipo
decidieron que ella tendría que ir a los pueblos y
comprobar los nuevos diseños mientras que ellos
tejían en el telar y ayudaban a clarificar dudas
relacionadas con el diseño o con problemas del
momento. La nueva imagen comenzó a mostrarse
lentamente en el surtido y en las exposiciones. Los
productos nuevos recibieron una respuesta muy
buena. Sin embargo, había un problema: había
algunos productos en los que el costo no estaba
bien calculado y esto afectaba las ventas.
‘Continué haciendo algunos diseños nuevos, pero más
tarde me concentré sobre todo en la producción y la
comercialización. Fui a muchas exposiciones y viajes
comerciales en los que llevamos los productos nuevos y
nos hicieron pedidos con algunas combinaciones de
colores nuevos elegidos por los compradores. Nos
hicieron muchos pedidos y, lentamente, los tejedores
comenzaron a aceptar los nuevos diseños.’
- Kunjan Singh
‘Por supuesto, había algunos productos que los
tejedores se negaron a hacer. Los hombres no
entendían que alguien quisiera llevar kurtas cortas;
tampoco querían hacer ‘artículos pequeños’. En un
principio se negaron a suministrar a la gente más joven
y a hacer una línea de kurtas que los estudiantes de
universidad estarían interesados en comprar, pero
cuando vieron que se vendían tan bien, pensaron en
ellos y, finalmente, comenzaron a hacerlas dos años
más tarde. Con las kurtas tuve otro problema por
tener mangas tres cuartos. Los tejedores no podían
comprender el propósito de estas mangas. Pensaban
que las kurtas tenían que ser con mangas largas,
mangas cortas o sin mangas. Hicimos varias kurtas
sin mangas y se vendieron todas. La diferencia era