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para que los vuelva a imprimir, lo que da como<br />

resultado un nuevo diseño creado con<br />

impresiones nuevas. (A menudo, cuando la<br />

impresión no tiene nivel, el artesano simplemente<br />

vuelve a imprimir encima). En otros sitios, con los<br />

saris hacen colchas kantha, bordadas con hilos<br />

que sacan de los bordes de los saris. Jolly Rohtagi 31<br />

citó el ejemplo de los parandis (borlas de pelo) de<br />

un seminario de Jammu (India) donde existe la<br />

tradición de tejer parandhi. Los diseñadores que<br />

trabajaban con las mujeres sugirieron alargar las<br />

borlas al final. Se desperdiciaba mucho hilo; esto<br />

molestó a las artesanas que dijeron que no podían<br />

permitirse trabajar así. Otro ejemplo de prácticas<br />

establecidas que no aceptan desperdiciar es el caso<br />

de la artesanía de tornillos de pino en que utilizan<br />

los desechos finos que se cortan como cuerdas<br />

para coser los lados de las esteras.<br />

Identificar los cuellos de botella.: comprender<br />

las limitaciones de la producción a mano, en<br />

comparación con la producción a máquina. Estas<br />

limitaciones se tienen que definir y mejorar.<br />

También es necesario identificar otros cuellos de<br />

botella - en áreas de materiales, procesos,<br />

infraestructura, herramientas y técnicas.<br />

6.2.4 Comprender al Artesano<br />

Es importante comprender la cultura del trabajo<br />

del artesano. Por ejemplo, un artesano de madera<br />

quemada de Nueva Delhi (India), hizo constar que<br />

se sentía como un prisionero porque los<br />

representantes del comprador estuvieron con él<br />

todo el día. Debido a que el artesano expresa su<br />

vida cultural a través de su arte, es imperativo<br />

comprender el sistema de valores de una persona<br />

concreta o comunidad. Un alfarero tuvo que salir<br />

de repente, cuando estaba realizando una misión,<br />

porque el marido de su hermana se puso enfermo;<br />

los lazos familiares son muy importantes para los<br />

artesanos pero los diseñadores tienden a<br />

considerar este comportamiento o conducta ‘poco<br />

profesional’.<br />

El ritmo de las necesidades cotidianas del<br />

artesano tienen que respetarse: los artesanos<br />

pueden ser que no cumplan necesariamente la<br />

jornada laboral como la define la cultura<br />

corporativa; en lugar de un uso lineal del tiempo,<br />

se dedican a una serie de labores, trabajando en<br />

diferentes etapas y niveles del desarrollo del<br />

producto, llevando a cabo tareas que pueden<br />

parecer desconectadas para el observador del<br />

exterior. Los diseñadores necesitan observar,<br />

asociar y estudiar estos cabos dispares de actividad<br />

con el fin de establecer una asociación eficaz con<br />

los artesanos.<br />

¿Cómo afectará el tiempo utilizado en la interacción<br />

con un diseñador en los medios de vida del<br />

artesano? ¿Se puede recompensar a los artesanos<br />

por la pérdida de su tiempo?<br />

31 Jolly Rohtagi es una activista artesana que vive en Nueva Delhi, India.<br />

6.2.5 Comprender los Mercados<br />

Allí donde los diseñadores esperen vender, deberían<br />

llevarse a cabo estudios de mercado. El proceso es<br />

lento, la mayoría de los clientes no comprarán<br />

necesariamente lo que el diseñador piensa deberían<br />

comprar, por lo que la ‘concesión’ entre dar al<br />

mercado lo que aceptará y lo que el diseñador<br />

cree que le mercado aceptará, tiene que<br />

evolucionar con el tiempo, asegurando así, ingresos<br />

estables para los artesanos. Averiguar lo que los<br />

clientes quieren es el primer paso en esta dirección.<br />

El diseñador tiene que entender la relación<br />

simbiótica entre artesano y cliente. Esta relación<br />

está cambiando con la emergencia de mercados<br />

nuevos y distantes, la competencia en aumento de<br />

sustitutos más nuevos y más baratos, como por<br />

ejemplo, la sustitución de cacharros tradicionales<br />

de arcilla por los omnipresentes de plástico.<br />

Conocimiento de los haats (mercados locales) y<br />

de la red de comercialización local, tanto de dinero<br />

como de intercambio o mercados de trueque.<br />

Simular el ambiente del artesano / seminario<br />

Exponer a los estudiantes al ambiente del artesano o<br />

hacer que hagan documentación de artesanía, puede<br />

servirles como formación, sensibilizándoles y<br />

familiarizándoles con los temas correspondientes. Este<br />

proceso de familiarización, si está bien estructurado y<br />

supervisado cuidadosamente y acompañado por buena<br />

interacción e información, equipará a los estudiantes<br />

con las técnicas necesarias y les ayudará a planificar la<br />

intervención de diseño más conveniente. El producto<br />

final del estudiante debería mostrar que el estudiante<br />

ha pasado por un proceso total de producción y está<br />

totalmente familiarizado con todas las etapas; él / ella<br />

debería demostrar también la técnica de cómo hacer<br />

todo el producto.<br />

6.3 DOCUMENTACIÓN DE LA<br />

ARTESANÍA: UNAS DIRECTRICES<br />

Las etapas principales de una investigación /<br />

documentación son:<br />

Antes: estudio y documentación preliminar<br />

Durante: trabajo cotidiano de campo.<br />

Después: ordenar y clasificar los datos.<br />

La documentación fidedigna y minuciosa ayudará al<br />

diseñador potencial a prepararse convenientemente<br />

para la intervención. Podría estar ya disponible o podría<br />

hacerse al mismo tiempo que el reconocimiento,<br />

indicando la necesidad y el alcance del proyecto. Sin<br />

embargo, la preparación de una buena documentación<br />

puede que lleve más tiempo. Como consejo útil, ver<br />

Methodological guide to the collection of data on crafts,<br />

UNESCO (1990).<br />

Directrices<br />

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