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ADICIONES
LAS "Comedias y entremeses».
Tomo II, página 337, linea 3.' Añádasp: Consúltese
asimismo el raro librito de D. Féüx González de León:
Historia crítica y descriptiva de las cofradias de peni-
tencia, sangre y luz, fundadas en la ciudad de Sevilla
(Sevilla, 1852). Según Fernández de Oviedo, en sus
Quinquagenas (I, pág. 100), la devoción de los disciplinantes
fué introducida en España por los genoveses.
Tomo III, página 253, linea 14. Añádase: El siguiente
texto del Dr, Juan Sorapán de Risros, en su Medicina
española (1616; edición Sbarbi, en el tomo III
de El Refranero general español, pág. 117), servirá
para completar, y aun para rectificar, las anteriores no-
ticias:
"En sus términos, llaman éstos, a los encubridores
que consigo traen, palas y dobles; y, a los que van
hechos de concierto para anisar con ciertas señas la
treta del contrario, llaman los ciertos. Y, a los que juegan
sin engaño, llaman guillotes o visónos. Pero, a los
que son diestros en este diabólico modo de hurtar, dizen
ellos que saben jugar. Las tretas y embustes que
vsan, son infinitos. Pero las más ordinarias son las que
ellos llaman sainar la carta, o yr a Saluatierra, y la
christalina, la flor, o violetas, que son de muchos
modos, la empanadilla o albardilla: otra ay, que, por
los grandes robos que con ella hazen, dizen la boca
del lobo, y otra la de las cabrillas. Éstas, pues, son las