Irak-bush-bajo-la-lupa

Hoy más que nunca en Najaf vuelve a surgir la importancia del teórico prusiano
de la guerra de inicios del siglo XIX, Cari von Clausewitz, quien sentenció que "la guerra
es la continuación de la política, pero con otros medios". Basado en la experiencia de
grandes figuras, como Federico el Grande y Napoleón, y en las enseñanzas filosóficas y
literarias, adujo en su obra Sobre la Guerra que ésta no es un fin en si misma y que la
estrategia debe ir dirigida a tres principales objetivos: las fuerzas del enemigo, sus recursos,
y su voluntad de combatir.
Pues la voluntad de combatir del ejército delMahdi no solamente no ha amainado
sino, por el contrario, se ha incrementado y ha comenzado a contagiar a la periferia
islámica. La sunnita ciudad de Falluja en la cercanía y hasta la ciudad sunnita de Trípoli
(Líbano) en la lejanía, se sumaron a las manifestaciones multitudinarias de apoyo a
Muqtada, desde luego, pero más que nada contra el gobierno de Allawi y las fuerzas de
ocupación estadounidenses. Se pudiera decir que las manifestaciones en Irán, bajo la
supervisión de la teocracia de los ayatolas, han sido moderadamente contenidas ,de acuerdo
a parámetros anteriores, en especial, a la salida de los incendiarios sermones de los
viernes. Los estrategas iraníes saben bien que la destrucción de la mezquita de Ali,
mucho más que la inmolación del ejército del Mahdi y su comandante supremo Muqtada,
representaría un suicidio de EU que arrastraría consigo al inepto gobierno Allawi. No fue
tampoco gratuito que en medio del paroxismo del asalto de los marines a Najaf, la teocracia
de los ayatolas de Irán haya probado exitosamente una más moderna versión balística del
misil Shahab III, susceptible de alcanzar a las tropas de EU estacionadas en el Medio-
Oriente y de "romper los huesos de los israelíes si atacan los sitios nucleares de Irán"
(naharnet, 12 agosto 04).
En forma ominosa, Michael Howard, reportero del The Guardian (13 agosto
04), señala que "líderes chiítas en el sur de Irak pidieron la separación del gobierno
central de Bagdad en protesta contra la represión a la insurgencia", entre quienes se
encuentra el Salam Uda al-Maliki, vicegobernador de Basora, la capital petrolera de Irak
que controla el 90% de su exportación. El contagio del ejército del Mahdi ha alcanzado
a la mayoría de las ciudades sureñas de la región chiíta que se encuentran sublevadas y
habrá que estar muy atentos a ver si prospera el movimiento secesionista chiíta que, de
cierta manera, iguala a la hasta ahora autonomía privilegiada de los kurdos en el norte,
alrededor de Kirkuk, la segunda ciudad petrolera de Irak amenazado por fracturarse.
Tampoco se puede perder de vista que en Najaf hayan entrado en colisión dos cosmogonías
diferentes de la participación de los religiosos chiítas en los asuntos estatales: por un lado,
la escuela del "quietismo" impulsada por el Gran Ayatola Sistani quien desea consagrarse
plenamente a la exégesis coránica, y por otro, el linaje Sadr, del que proviene Muqtada,