Irak-bush-bajo-la-lupa

librada a una profunda disputa electoral, denunció en su propia página web que Al-Qaeda,
jefaturada por el sunnita yemenita-saudita Usama Bin Laden, estaba detrás de la carnicería
que cobró al vida a 22 peregrinos iraníes porque "considera a los chiítas mas peligrosos
que el mismo EU" (An-Nahar, 4.3.04). A juicio de Stratfor (2.3.04), un centro de
pensamiento vinculado a los intereses petroleros texanos, los atentados de la Ashura, de
forma paradójica, "servirán para reforzar la cooperación entre EU y los chiítas" debido a
que "su interés en establecer su hegemonía en el futuro Irak, así como la amenaza jihadista
los obligarán a cooperar todavía más profundamente con EU". En este tenor, el general
de mayor rango en Irak, Jean Abi Zaid, advirtió que la antigua Mesopotamia se encontraba
mas cerca que nunca al borde una guerra civil (smh, 5.3.04). El analista José Escobar
(Asia Times, 4.3.04) apunta que los atentados anti-chiítas se escenificaron un día después
que el pelele Consejo de Gobierno Iraquí había proclamado la adopción de una Constitución
muy controvertida: existe un sentimiento muy difundido entre la población chiíta de que la
múltiple carnicería representa un mensaje sanguinario de los estadounidenses al Ayatola
Sistani de cesar su solicitud de elecciones directas", lo cual comporta mucha lógica. Uno
de los métodos persuasivos de la ocupación anglosajona se centraría en su proyecto de
balcanización de Irak en tres pedazos y en su huntingtoniano "choque de subcivilizaciones",
que simboliza la vieja aplicación de la política imperial del "divide y vencerás".
Sería un grave error de juicio pretender que el montaje del "choque de
civilizaciones" islamófobo por antonomasia queda confinado a los límites religiosos y
étnicos de Irak. Por demás interesante para la geometría política multivariable del Medio-
Oriente resultó la postura vigorosa de la iglesia católico-maronita del Líbano que, nada
menos en la voz de su Patriarca Nasrallah Sfeir (considerado muy moderado), proclamó
que la película "La Pasión de Cristo" de Mel Gibson reflejaba "los hechos reales del
sufrimiento de Cristo en las últimas doce horas anteriores a su crucifixión", por lo que
alentaba "a niños y a adultos" a acudir a verla; de paso, el Patriarca católico-maronita,
aliado al Vaticano, rechazó los alegatos de grupos israelíes en EU y Europa que se han
opuesto a la exhibición de la película porque no se coteja con su propia ideología y sus
intereses (An-Nahar, 6.3.04). Esto no es ocioso de señalar porque la película exhibe el
grado de ultra-sensibilidad que ha generado el "Choque de las Civilizaciones" del racista
Samuel Huntington en la región -de contienda artificial entre las principales religiones del
planeta en beneficio de una de ellas y en detrimento de las demás-, sino que también ya
convirtió a la obra de Gibson en sumamente popular en la zona afro-asiática en el amplio
espectro de sus religiones, en particular la islámica de 1,500 millones de feligreses que
harán de ella un vehículo de expresión de sus frustraciones y resentimientos geopolíticos.
Lo grave del asunto es que el racista Huntington reabrió una caja de Pandora que costó
mucho tiempo (y sangre) a la humanidad volver a cerrar y recientemente llegó hasta