Irak-bush-bajo-la-lupa

Los israelíes estadounidenses, Ari Fleischer (vocero de la Casa Blanca, quien
acaba de fustigar al Papa por su postura pacifista) y Josh Bolten (vice-jefe de gabinete),
pertenecen a la secta esotérica ultra-ortodoxa de "Chabad-Lubavitcher": ambos participan
en las celebraciones conjuntas de rezos paleo-bíblicos de la Oficina Oval con el nuevo
Profeta bélico Bush. Quien desee explorar las profundidades del fundamentalismo
apocalíptico puede acudir a la revista Mother Jones ("Sionistas Redivivos"; Sept/oct
02). Dígase lo que se diga, los israelíes-estadounidenses Wolfowitz, Libby. Feith, Perle y
Wurmster, se apoderaron de la agenda bélica de la dupla Bush-Cheney, lo cual rebasa
incluso los estrechos vínculos al binomio Sharon-Netanyahu del Partido Likud, así como
los lazos teológicos entre los protestantes de ultra-derecha de EU (primordialmente los
bautistas-sureños texanos) con los fundamentalistas ultra-ortodoxos Chabad-Lubavitcher,
para alinearse (estuve a punto de escribir alienarse) más profundamente al pensamiento
ultra-conservador del filósofo hebreo-alemán, Leo Strauss, un especialista de Hobbes,
quien se convirtió al sionismo a los 17 años de edad (extensivo al pensamiento de Gershon
Scholem y de Isaiah Berlín, el neo-liberal británico). La "guerra multidimensional" contra
Irak comporta también la supremacía del pensamiento político-filosófico de índole hobbesiano.
Por demás interesante ha sido la reseña de Laurie Goldstein para los espíritus
confortables (NYT, 15.03.03) en la que aduce que "las organizaciones judías que nunca
han titubeado en externar declaraciones sobre la política exterior de EU, en especial
hacia el Medio-Oriente, hayan permanecido enmudecidas sobre la guerra de Irak Goldstein
recalca "que los líderes judíos reconocen que algunos judíos hacedores de la política
ayudaron a diseñar la estrategia del presidente sobre Iraq, y que algunos cabilderos judíos
la respaldan, existe amplia evidencia que los judíos estadounidenses se encuentran tan
divididos como el resto de la nación". ¡Vaya, vaya! ¿Cómo que "divididos"? ¿Pues no
que la "nación entera" se encuentra detrás de su Comandante Supremo, como a diario
nos intoxican los sondeos de los multimedia?
Por su parte, Jack Beatty, en The Atlantic Online (5 de marzo 03), destaca que
el discurso sobre el Armagedón del presidente Bush "no solamente es un estimulante
para la derecha religiosa cristiana, sino que lo convierte en el Ayatola estadounidense".
En un reportaje seminal ("Para Bush La Guerra Define la Presidencia: la
Respuesta a Irak Refleja Convicciones"; The Washington Post, 9.03.03), Dona Milbank
enfatiza el "fervor religioso" del presidente Bush (lo cual empieza a ser minuciosamente
escudriñado debido a sus implicaciones políticas) y examina su libro laico favorito (su
primer libro religioso es la Biblia que convirtió en manual de gobierno) El Cuervo, de
Marquis Jones, que obtuvo el Premio Pulitzer en 1930, y versa sobre la biografía de Sam
Houston: "así como pasó, de ingerir profusamente alcohol, a la construcción de una nueva
arquitectura mundial, Bush admira a los líderes que han superado la adversidad por medio