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20.03.2013 Views

SOFTWARE SOCIAL | Antes seguir avanzando será necesario también presentar algunos conceptos básicos de la Economía Social. La misma es una perspectiva teórica que busca, a través de la resignificación de muchos conceptos de la economía clásica (principalmente del marxismo), generar nuevos conceptos y categorías que nos permitan comprender la realidad y principalmente transformarla. Además de ser una teoría es un conjunto de actores, intereses e instituciones que se denominan como parte del mundo de la Economía Social. Este mundo puede remontarse a las formas de organización social pre capitalistas (por ejemplo algunos pueblos indígenas de nuestro continente) o a las experiencias prácticas que surgieron de resistencia a la primera revolución industrial (resumimos bajo este tópico todas las experiencias surgidas del denominado Socialismo Utópico). Por supuesto que dentro del campo de la Economía Social existen diversas escuelas y discusiones, que surgen hasta en la forma misma de denominar a la teoría: economía social, economía solidaria, economía del trabajo, economía popular, economía moral, etc.[1] Algunos análisis se animan a señalar Escuelas que mucho tienen que ver con la localización geográfica de los teóricos (escuela europea, norteamericana y latinoamericana). Sin lugar a dudas el espacio y la cultura influyen en las formas de entender la realidad y sobre todo en la determinación de prioridades y formas de transformación. En lineas generales nos interesa rescatar que la Economía Social busca cambiar el eje central de la discusión económica. Se busca abandonar la idea de progreso enmarcada en la reproducción del capital, la posibilidad de crecimiento ilimitado sin tener en cuenta los factores de la producción. De hecho se trata de no entender la tierra y el trabajo como factores de la producción, sino el trabajo como la razón de ser del devenir económico y la tierra como necesidad básica para la reproducción de la vida. “Poner en el centro la reproducción ampliada de la vida humana no supone negar la necesidad de acumulación sino subordinarla a la reproducción de la vida, estableciendo otro tipo de unidad entre la producción (como medio) y la reproducción (como sentido).” (Coraggio:170) El trabajo es el concepto más maltratado en los últimos dos siglos por las ciencias económicas, y es por eso que supone un esfuerzo entenderlo como la acción creadora del ser humano para asegurar su reproducción ampliada y no la acción rutinaria que, en el mejor de los casos, desarrollamos en nuestra sociedad. La Economía Social pone en el centro de la escena el trabajo humano en tanto el mismo es entendido como la acción humana para la búsqueda de la satisfacción de necesidades. No se puede buscar la transformación del mundo por fuera del trabajo, dado que es esa la acción por la que las personas producen en relación con su medio ambiente y la sociedad. Debe ser la satisfacción de las necesidades la búsqueda última del trabajo y por lo tanto el sentido del análisis económico es brindar herramientas para potenciar el trabajo y la resolución de necesidades.[2] Esta resolución de necesidades debe darse en un marco de sustentabilidad futura y es en ese sentido que puede entenderse la reproducción am- 119

120 | ARGENTINA COPYLEFT pliada de la vida. Reproducción que debe tener a todos y el todo presente. Estos conceptos implican una serie de consideraciones útiles para trabajar un acercamiento al software libre. Esbozaremos aquí algunos puntos que esperamos poder profundizar en otra oportunidad. El concepto Trabajo, por lo tanto, debe ser estudiado en el espacio del software libre. El primer punto que llama la atención al acercarse al mundo de la programación de software libre es el goce y disfrute que genera la creación de software libre. En este sentido es muy interesante el rescate que realiza Richard Sennett (Sennett: 2009) sobre los artesanos, en tanto busca retomar la idea del trabajo como espacio creador. Justamente el ejemplo moderno que rescata es el papel de lo que él denomina los programadores Linux. Claro que estas afirmaciones deben ser consideradas como lineas de análisis y no como leyes que determinan la acción. De hecho a simple vista puede observarse que en la mayoría de los casos es necesario diferenciar el espacio de creación del software libre del espacio laboral del programador. Aquí hay un punto central porque si bien la acción voluntaria por fuera del mundo laboral es relevante, la acción (y la conciencia sobre la misma) que el hombre realiza para producir, satisfacer sus necesidades y asegurar su reproducción es la determinante. Aún cuando el hombre tenga asegurada su reproducción individual, es importante la pregunta sobre la reproducción ampliada de la vida de todos. Respecto al software libre entendemos que se dan las opciones mas variadas: programadores que trabajan en empresas de software privativo, que trabajan por cuenta propia, en empresas mixtas (de software libre y software privativo), en empresas de software libre, etc. Además existen algunos proyectos de desarrollo de software libre que se reconocen como parte de la economía social y muchas fundaciones o espacios de desarrollo que no responden a intereses económicos de una empresa que busca maximizar las ganancias. En este sentido algunas experiencias de la economía social (como ser ciertas corrientes del cooperativismo de trabajo) tienen una experiencia para aportar en tanto el trabajo es la acción realizadora de ser humano y por lo tanto no puede estar aislado del contexto social en el que se desarrolla: “No podemos tomar como economía social la unión de empresas cuya lógica es la ganancia y su desarrollo se basa en la acumulación. La economía social debe ser otra manera de producir, otra manera de vincularnos entre nosotros, se trata de otra calidad de nuestros vínculos intersubjetivos.” (Ricci:2010) Por otro lado un punto especialmente importante es la forma de circulación del software libre, posibilitada y asegurada por la licencia y que supone una lógica muy interesante que es utilizada para otros bienes culturales. [3] Como sociedad nos debemos un debate profundo sobre las implicancias de la liberación de cualquier tipo de producción cultural para asegurar su circulación y permitir la reapropiación de estos bienes no rivales, que pueden compartirse y regenerarse constantemente. Para la Economía Social es importante detenerse a reflexionar sobre estas formas que dificultan la construcción de monopolios o al menos no le per-

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pliada de la vida. Reproducción que debe tener a todos y el todo presente.<br />

Estos conceptos implican una serie de consideraciones útiles para<br />

trabajar un acercamiento al software libre. Esbozaremos aquí algunos<br />

puntos que esperamos poder profundizar en otra oportunidad.<br />

El concepto Trabajo, por lo tanto, debe ser estudiado en el espacio<br />

del software libre. El primer punto que llama la atención al acercarse al<br />

mundo de la programación de software libre es el goce y disfrute que<br />

genera la creación de software libre. En este sentido es muy interesante<br />

el rescate que realiza Richard Sennett (Sennett: 2009) sobre los artesanos,<br />

en tanto busca retomar la idea del trabajo como espacio creador.<br />

Justamente el ejemplo moderno que rescata es el papel de lo que él denomina<br />

los programadores Linux.<br />

Claro que estas afirmaciones deben ser consideradas como lineas<br />

de análisis y no como leyes que determinan la acción. De hecho a simple<br />

vista puede observarse que en la mayoría de los casos es necesario diferenciar<br />

el espacio de creación del software libre del espacio laboral del<br />

programador. Aquí hay un punto central porque si bien la acción voluntaria<br />

por fuera del mundo laboral es relevante, la acción (y la conciencia<br />

sobre la misma) que el hombre realiza para producir, satisfacer sus necesidades<br />

y asegurar su reproducción es la determinante. Aún cuando el<br />

hombre tenga asegurada su reproducción individual, es importante la<br />

pregunta sobre la reproducción ampliada de la vida de todos.<br />

Respecto al software libre entendemos que se dan las opciones mas<br />

variadas: programadores que trabajan en empresas de software<br />

privativo, que trabajan por cuenta propia, en empresas mixtas (de<br />

software libre y software privativo), en empresas de software libre, etc.<br />

Además existen algunos proyectos de desarrollo de software libre<br />

que se reconocen como parte de la economía social y muchas fundaciones<br />

o espacios de desarrollo que no responden a intereses económicos<br />

de una empresa que busca maximizar las ganancias.<br />

En este sentido algunas experiencias de la economía social (como<br />

ser ciertas corrientes del cooperativismo de trabajo) tienen una experiencia<br />

para aportar en tanto el trabajo es la acción realizadora de ser<br />

humano y por lo tanto no puede estar aislado del contexto social en el<br />

que se desarrolla: “No podemos tomar como economía social la unión de<br />

empresas cuya lógica es la ganancia y su desarrollo se basa en la acumulación.<br />

La economía social debe ser otra manera de producir, otra manera<br />

de vincularnos entre nosotros, se trata de otra calidad de nuestros<br />

vínculos intersubjetivos.” (Ricci:2010)<br />

Por otro lado un punto especialmente importante es la forma de<br />

circulación del software libre, posibilitada y asegurada por la licencia y<br />

que supone una lógica muy interesante que es utilizada para otros bienes<br />

culturales. [3]<br />

Como sociedad nos debemos un debate profundo sobre las implicancias<br />

de la liberación de cualquier tipo de producción cultural para<br />

asegurar su circulación y permitir la reapropiación de estos bienes no<br />

rivales, que pueden compartirse y regenerarse constantemente. Para la<br />

Economía Social es importante detenerse a reflexionar sobre estas formas<br />

que dificultan la construcción de monopolios o al menos no le per-

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