ִ עשוהי - Your Arms To Israel
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RESTAURACIÓN DEL DÍA SHABBAT DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS Y DEL CALENDARIO ANUAL LUNAR SOLAR Moshe Eliyahu (Warren G. Smith) ִ ִ ִ ִ Publicado en el 9 º mes de 2009 יהושע (Yahwéh) (Yahshúa) Shalom les saludo en el nombre de YHWH nuestro Padre Celestial y en el nombre de Yahshúa nuestro Mesías. Esta es una enseñanza difícil de explicar sobre el papel, pero he hecho lo posible para ayudarle a entender el Calendario de YHWH según las Sagradas Escrituras. Si hay algo que usted no puede entender, o si tiene alguna pregunta, no dude en escribirme. Mi dirección de correo electrónico se encuentra al final de este documento. INTRODUCCIÓN AL DOCUMENTO SOBRE EL SHABBAT En primer lugar, mis hermanos y hermanas deben darse cuenta de que el Shabbat no tiene nada que ver con los viernes musulmanes o con el sábado judío, ni es un domingo cristiano. Hermanos y hermanas, también deben darse cuenta de que casi todas las personas en el mundo entero están utilizando un calendario pagano romano y relojes romanos para determinar el tiempo de nuestros días actuales. El calendario romano se establece para la comercialización y la codicia y por Satanás, para engañar a la humanidad con la finalidad de que quebranten la Torá, y pequen contra los mandamientos de Yahwéh. Advertencia!!! Satanás ha cambiado los tiempos y las leyes como se cita en Daniel 7:25. Amigos, vivimos en el sistema de la bestia hoy día y está tratando de destruir al pueblo de Yahwéh. CLAVES DE COLOR USADOS EN ESTE DOCUMENTO Todos los números en rojo y "*" que se usan luego de citar las Escrituras en este documento se utilizan para ayudar en un punto de referencia. Todas las citas utilizadas son de las Escrituras: Edición de la Restauración del Verdadero Nombre (RS Restoration Scriptures), a menos que se indique lo contrario. Las citas también tienen las palabras de Yahshúa en rojo. 1
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RESTAURACIÓN DEL DÍA SHABBAT DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS<br />
Y DEL CALENDARIO ANUAL LUNAR SOLAR<br />
Moshe Eliyahu<br />
(Warren G. Smith)<br />
<strong>ִ</strong> <strong>ִ</strong> <strong>ִ</strong> <strong>ִ</strong><br />
Publicado en el 9 º mes de 2009<br />
יהושע<br />
(Yahwéh) (Yahshúa)<br />
Shalom les saludo en el nombre de YHWH nuestro Padre Celestial y en el nombre de Yahshúa<br />
nuestro Mesías.<br />
Esta es una enseñanza difícil de explicar sobre el papel, pero he hecho lo posible para ayudarle<br />
a entender el Calendario de YHWH según las Sagradas Escrituras. Si hay algo que usted no<br />
puede entender, o si tiene alguna pregunta, no dude en escribirme. Mi dirección de correo<br />
electrónico se encuentra al final de este documento.<br />
INTRODUCCIÓN AL DOCUMENTO SOBRE EL SHABBAT<br />
En primer lugar, mis hermanos y hermanas deben darse cuenta de que el Shabbat no tiene<br />
nada que ver con los viernes musulmanes o con el sábado judío, ni es un domingo cristiano.<br />
Hermanos y hermanas, también deben darse cuenta de que casi todas las personas en el<br />
mundo entero están utilizando un calendario pagano romano y relojes romanos para<br />
determinar el tiempo de nuestros días actuales.<br />
El calendario romano se establece para la comercialización y la codicia y por Satanás, para<br />
engañar a la humanidad con la finalidad de que quebranten la <strong>To</strong>rá, y pequen contra los<br />
mandamientos de Yahwéh.<br />
Advertencia!!! Satanás ha cambiado los tiempos y las leyes como se cita en Daniel 7:25.<br />
Amigos, vivimos en el sistema de la bestia hoy día y está tratando de destruir al pueblo de<br />
Yahwéh.<br />
CLAVES DE COLOR USADOS EN ESTE DOCUMENTO<br />
<strong>To</strong>dos los números en rojo y "*" que se usan luego de citar las Escrituras en este documento<br />
se utilizan para ayudar en un punto de referencia.<br />
<strong>To</strong>das las citas utilizadas son de las Escrituras: Edición de la Restauración del Verdadero<br />
Nombre (RS Restoration Scriptures), a menos que se indique lo contrario.<br />
Las citas también tienen las palabras de Yahshúa en rojo.<br />
1
Las Palabras que se presenten en hebreo se traducirán al inglés entre paréntesis.<br />
Por ejemplo: palabra hebrea (Traducción al Inglés) o Mattityahu (Mateo).<br />
<strong>To</strong>dos los escritos en color azul son mis explicaciones acerca de este tema, de una palabra, o<br />
de las Escrituras.<br />
AL COMENZAR UN MES EL SACERDOTE DEBÍA HACER SONAR DOS TROMPETAS DE PLATA<br />
En Números 10:2 dice: Manda a hacer dos trompetas de plata; hazlas de labor a<br />
martillo. Ellas te servirán para convocar a la comunidad y poner en movimiento a<br />
las divisiones.<br />
Números 10:8 dice: Las trompetas las tocarán los hijos de Aharón, los sacerdotes;<br />
ellas te serán una institución perpetua a través de las edades.<br />
Números 10:10 dice: Y en sus ocasiones de regocijo –sus festivales fijos y días de<br />
luna nueva– ustedes sonarán las trompetas sobre sus ofrendas quemadas, un<br />
recordatorio de ustedes delante de su Elohim; yo, YHWH, soy su Elohim. Los<br />
yisraelitas parten del Sinay<br />
Los hijos del Sacerdote Aharón debían hacer sonar dos trompetas de plata, para señalar el<br />
comienzo de cada mes.<br />
El Templo fue destruido en el año 70 de la Era Común, desde entonces no ha habido ningún<br />
órgano de gobierno del Sacerdocio que indique el inicio del mes. Además, <strong>Israel</strong> ha sido<br />
esparcido por el mundo entero. Por lo tanto nosotros, (especialmente los dirigentes)<br />
deberíamos estar haciendo esto hoy en día.<br />
Nosotros, como creyentes somos añadidos a <strong>Israel</strong> y estamos en el desierto hoy, al igual que<br />
<strong>Israel</strong> estuvo en el desierto por 40 años. Pero hemos de observar el Shabat y los Días de Fiesta<br />
de acuerdo a las Escrituras tal como lo hizo <strong>Israel</strong>. Usted debe tener conocimiento bíblico<br />
acerca del calendario Solar Lunar para guardar los Shabat de YHWH; y el calendario lunar solar<br />
funcionará sin importar en qué nación o continente usted viva.<br />
YAHWEH ASIGNÓ EL SOL Y LA LUNA COMO SEÑALES PARA LAS ESTACIONES (MOADIM),<br />
DÍAS Y AÑOS - ESTOS SON SUS DOS TESTIGOS EN LOS CIELOS<br />
Génesis 1:14 dice: “Elohim dijo: “Que haya lumbreras en el firmamento del<br />
shamayim (cielo) para separar el día de la noche; servirán como señales para los<br />
Moadim (tiempos establecidos), los días y los años; “<br />
Yahwéh designó a la luna por su Moadim, Shabat y Días de Fiesta, él nombró al sol para días y<br />
años, por lo tanto debemos entender para lo que fueron asignados. El sol y la<br />
Luna es el calendario de YHWH.<br />
Génesis 1:16-18 16 Elohim (Creador) hizo*5 las dos grandes lumbreras, la<br />
lumbrera mayor para regir el día y la lumbrera menor para regir la noche, y las<br />
2
cochavim (estrellas). 17 Elohim las estableció en el firmamento del shamayim<br />
(cielo) para alumbrar sobre la tierra, 18 para regir el día y la noche, y para separar<br />
la luz de la oscuridad. Elohim vio que esto era tov (bueno).<br />
* 5 La palabra usada aquí es asah que significa fue hecho o asignado; en oposición a la<br />
palabra hebrea bara, que significa crear algo por primera vez. RS<br />
En el 4 º día Yahwéh designó (asignó) la Luna para los meses y el sol para los días<br />
y años, estas son las dos luces y los dos testigos en los cielos, el calendario de YHWH.<br />
En Salmos 104:19 Él creó la luna para moadim *; el sol sabe cuándo ocultarse. Este es otro<br />
testigo que está escrito en Génesis 1:14, 16, y 18, que acabamos de leer.<br />
* (Tiempos Asignados)<br />
Génesis 2:2-3 " 2 Para el séptimo día había concluido Elohim la obra que estaba<br />
haciendo, y cesó en el séptimo día de toda la obra que había hecho.<br />
3 Entonces Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró sagrado, porque en él cesó<br />
Elohim de toda obra de creación que había hecho.<br />
Yahwéh trabajó seis días y luego descansó el séptimo día y bendijo el séptimo día<br />
y lo apartó. Este es un ejemplo que la humanidad debe seguir; Yahshúa declaró que el Shabat<br />
fue hecho para el hombre, y que él (Yahshúa) es Maestro del Shabat. Mateo 12:8. Marcos<br />
2:27 - 28 y Lucas 6:5<br />
EL DÍA DE SHABAT - CUARTO MANDAMIENTO<br />
Vamos a continuar nuestro estudio en Éxodo, Moisés nos dice que recordemos el día de<br />
Shabat para mantenerlo kadosh (santo), este es el cuarto mandamiento.<br />
Éxodo 20:8-11 " 8 Acuérdate del Yom Ha-Shabbat (Día de Sabbath), para shomer<br />
(consagrarlo, observarlo, mantenerlo, guardarlo) es kadosh (apartado, santo)<br />
9 Trabaja seis días, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer,<br />
10 pero el día séptimo será un día de reposo para honrar a Yahwéh tu Elohim. No<br />
hagas en ese día ningún trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu<br />
esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades.<br />
11 Acuérdate de que en seis días hizo Yahwéh el Elohim los shamayim (cielos) y la<br />
tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descansó el séptimo día. Por eso<br />
(Yahwéh) bendijo y consagró el día de reposo"<br />
También se encuentra en Deuteronomio 5:12-15<br />
YHWH pronunció este cuarto mandamiento al pueblo israelita en el Monte Sinaí.<br />
Los israelitas estaban en esclavitud en Egipto trabajando 7 días a la semana, y habían perdido<br />
el entendimiento sobre cómo guardar los Shabat de YHWH. (<strong>Israel</strong> estuvo en Egipto 210 años,<br />
lo que es también confirmado en el libro de Yahshar / Jasher 81:3)<br />
Esta es una sombra de la imagen tuya y mía saliendo física y espiritualmente del Egipto de<br />
hoy, y teniendo que aprender sobre los Shabat de YHWH y los Días De Fiesta como lo hicieron<br />
ellos en sus días.<br />
3
Hoy YHWH vuelve a enseñar a su pueblo cómo mantener Su calendario tal como lo hizo con<br />
los hijos de <strong>Israel</strong>. Tú y yo estamos para que recordemos el día de reposo y lo mantengamos<br />
Santo * Para poder hacer eso, debes saber cuándo se inicia el día de reposo. * Apartado.<br />
YHWH le dice a Moisés que celebre la Pascua en Éxodo 12:1-51, por lo tanto, debemos<br />
entender cómo se inicia el primer mes del año con el fin de obedecer este mandamiento.<br />
EL SHABAT ES EL PRIMER MOED SOBRE EL CUAL YHWH LE DIO INSTRUCCIONES A MOISÉS<br />
En Éxodo 16:1-36 YYHWH enseña a <strong>Israel</strong> acerca del Shabat con los 6 días de más del maná,<br />
esto lo discutiremos más adelante, me gustaría empezar con Levítico capítulo 23.<br />
Levítico 23:1-4 " 1 Yahwéh le ordenó a Moisés 2 que les dijera a los israelitas:<br />
"Éstas son las fiestas que yo he establecido, y a las que ustedes han de convocar<br />
como fiestas solemnes en mi honor. Yo, Yahwéh, las establecí.<br />
Yahwéh comienza a instruir a Moisés acerca de su día de reposo y sus Días De Fiesta, diciendo<br />
éstos son mi Moadim, o tiempos señalados. Nosotros, como creyentes de hoy, estamos<br />
obligados a reunirnos ante YHWH en Su Shabat y los Días de Fiesta.<br />
3 "Trabajarán ustedes durante seis días, pero el séptimo día es de reposo (Shabbat-<br />
Shabbaton), es un día de fiesta solemne en mi honor (miqra kodesh), en el que no<br />
harán ningún trabajo. Dondequiera que ustedes vivan, será Shabbat consagrado<br />
a hwhy (Yahwéh).<br />
El día de Shabat fue el primer moed que Yahwéh explicó a Moisés, para que les dijera a los<br />
hijos de <strong>Israel</strong> que no trabajaran en Shabat. Yahwéh bendijo y estableció el día de reposo<br />
aparte de los otros seis días. Este es el día que Yahwéh se reúne con su pueblo. Porque<br />
donde estén dos, o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.<br />
Mateo 18:20<br />
Nota: Yo creo que YHWH venía durante la frescura del día y hablaba con Adán cada Rosh<br />
Jodesh y todos los días de Shabat. Génesis 3:8<br />
4 "Éstas son las fiestas que Elohim ha establecido, las fiestas solemnes en su honor que<br />
ustedes deberán convocar en las fechas señaladas para ellas.”<br />
Al no saber que Rosh Jodesh (Luna Nueva) es el comienzo de mes y que el día de Shabat es<br />
cada 7º día, usted estará quebrantando varios de los Mandamientos de YHWH todos los<br />
meses.<br />
Recuerde esta Nota: ¿Cuál es el significado de "... de tarde en tarde..."?<br />
Génesis 1:5 " A la luz la llamó "día", y a las tinieblas, "noche". Y vino la noche,<br />
y llegó la mañana: ése fue el primer día. Genesis1: 8, 13, 19, 23 y 31.<br />
El tiempo de Yahwéh se inicia en la noche, de una puesta de sol a otra puesta de sol, es un día.<br />
Cuando la parte superior de la circunferencia solar desaparece bajo el horizonte occidental,<br />
termina el día y un nuevo día comienza.<br />
Levítico 23:32 "Será para ustedes un *sábado de solemne reposo, y deberán<br />
observar el ayuno. Este sábado lo observarán desde la tarde del día nueve del<br />
mes hasta la tarde siguiente."<br />
4
El día empieza por la noche, de tarde en tarde; (Es decir desde una puesta de sol hasta la<br />
siguiente puesta de sol) el sol rige el día, la luna y las estrellas rigen la noche. <strong>To</strong>das las<br />
lumbreras sobre la tierra son dadas para regir tanto en la noche como en el día.<br />
INTRODUCCIÓN AL SOL Y AL EQUINOCCIO<br />
Equinoccio - Cuando la tierra se inclina, nos da el equinoccio de primavera y el solsticio de<br />
primavera, también un Equinoccio de otoño y un solsticio de otoño.<br />
Equinoccio - El momento en que el sol cruza el ecuador y el día y la noche son de igual<br />
duración. El equinoccio vernal es entre el 20 o 21 de marzo y el equinoccio de otoño<br />
aproximadamente el 23 de septiembre.<br />
Solsticio - Ocurre dos veces al año cuando el sol está a su mayor distancia del ecuador,<br />
alcanzando el punto más septentrional el 21 de junio y el punto más meridional el<br />
22 de diciembre, llamado en el hemisferio norte, el solsticio de verano y el solsticio de<br />
invierno, en su punto más lejano de inflexión.<br />
1. Cualquiera de los dos puntos de la esfera celeste en la que la<br />
elíptica intercepta al ecuador celeste.<br />
2. Cualquiera de las dos veces durante un año, cuando el sol cruza el<br />
ecuador celeste y cuando la duración del día y la noche son<br />
aproximadamente iguales, ocurren el equinoccio vernal (o equinoccio<br />
de primavera) y el equinoccio de otoño.<br />
Nota Equinoccial para recordar: El año no empieza hasta después del equinoccio vernal,<br />
también conocido como Equinoccio de Primavera.<br />
Nota Equinoccial para recordar: La Fiesta de los Tabernáculos (Sucot) es siempre después del<br />
Equinoccio de otoño.<br />
NOTAS PARA RECORDAR: COMENTARIOS SOBRE EL SOL Y LA LUNA<br />
El sol comienza el año, la luna comienza el mes, los dos testigos de YHWH en los cielos,<br />
el calendario de Yahwéh lunar solar. Génesis 1:14<br />
El sol fue asignado por Yahwéh para los días y años, el sol comienza el año cuando<br />
cruza el ecuador. Después de que el equinoccio se ha producido aproximadamente el 20 de<br />
marzo buscamos la próxima conjunción lunar, entonces, al atardecer de ese día comienza el<br />
primer día del primer mes de Aviv del año.<br />
Hoy en día hay 29 días, 12 horas y 44 minutos en el ciclo lunar mensual, de conjunción a<br />
conjunción (de luna oscura a luna oscura – Luna Nueva Astronómica-). Debido a esto,<br />
aproximadamente cada dos meses, hay un mes de 30 días. Por eso es que hay 29 días en unos<br />
meses y 30 días en otros meses en el calendario lunisolar.<br />
Nota: También cada tres años hay que añadir un mes para el Calendario Lunar, para quedarse<br />
en el período de cultivo, por lo que cada tres años tenemos un 13 er mes, esto está<br />
determinado por el equinoccio. La luna tiene un ciclo de 19 años, así que cada 19 años el ciclo<br />
lunar comienza de nuevo.<br />
5
CONJUNCIÓN DE LA LUNA<br />
En la Figura # 5 se te da una idea de cómo el último cuarto creciente de la luna se verá en la<br />
mañana, justo antes de salir el sol, que será ubicado justo arriba del horizonte oriental. Será<br />
visto por cerca de 15 a 25 minutos.<br />
FIGURA # 5<br />
Figura # 6 CONJUNCIÓN DE LA LUNA<br />
La conjunción se lleva a cabo cuando la luna "vieja" se vuelve completamente oscura.<br />
El lado de la luna que queda frente a la tierra no puede ser visto con el ojo natural porque la<br />
luz solar no irradia sobre ella. Así que la luna no tiene luz que reflejar. En el calendario<br />
romano se llama Luna Nueva, que es también la luna en conjunción o Rosh Jodesh.<br />
Nota: la luna en su primera creciente, se encuentra a la derecha luego de ocurrida la<br />
conjunción, el último creciente del mes está a la izquierda justo antes de la conjunción, que se<br />
encuentra al final de la luz / mes. La luz de la luna se lee de derecha a izquierda al igual que se<br />
lee el hebreo.<br />
¿CÓMO LLEGAR AL “PRIMER DÍA DEL PRIMER MES”?<br />
En primavera cuando el sol está regresando de su viaje austral (del sur) habrá un día en que<br />
la sombra de los objetos caerán en línea recta del este al oeste, esto sucederá los días 19, 20,<br />
o 21de marzo; esto es llamado el equinoccio (el sol está sobre el ecuador). Cuando la siguiente<br />
conjunción de la luna tiene lugar después del equinoccio, en esa conjunción comenzará el<br />
6
primer día del primer mes del año. Como se puede observar en los diagramas Figura # 1A y<br />
#1B.<br />
Figura # 1 A<br />
Según el calendario Romano el equinoccio es en Marzo o<br />
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31<br />
Después del equinoccio buscamos la próxima conjunción para iniciar el primer día del año<br />
como se muestra en la Figura # 1B<br />
Este es el primer día del año<br />
Aviv El último creciente del mes es el 28<br />
El último Shabat de este mes termina al ponerse el sol el día 29 y comienza Rosh Jodesh<br />
En la Figura # 1B cuando la luna comienza con la conjunción, al caer la tarde del día 29, se da<br />
inicio al primer día del año. La luna da inicio a los meses.<br />
Cuando la Luna pasa a través de la conjunción durante el período nocturno, el lado izquierdo<br />
tiene el área sombreada o si la luna pasa a través de la conjunción en la luz del día, el lado<br />
derecho estará sombreada, como se observa en la Figura 1 # C.<br />
El primer día del nuevo mes no se iniciará hasta el atardecer del día que se produjo la<br />
conjunción<br />
Figura 1 # C<br />
Juan 11:9<br />
“…acaso el día no<br />
Tiene<br />
12 horas?…”<br />
Nota: Una conjunción da inicio a un mes y la conjunción siguiente, que se daría bien<br />
29 o 30 días más tarde, da por terminado ese mismo mes.<br />
Génesis 1:14 el sol y la luna es el calendario de Yahwéh, se trata de los dos testigos en el<br />
cielos.<br />
7
1ª SAMUEL 20:1-42 DAVID Y JONATÁN USABAN EL CALENDARIO LUNAR-SOLAR<br />
Seguiremos en 1 ª Samuel capítulo 20 que muestra el final de un mes y el inicio<br />
de otro mes.<br />
Samuel 20:5 " Sabes dijo David, mañana es la fiesta de luna nueva (Rosh Jodesh),<br />
y se supone que yo debo sentarme a la mesa para comer con el rey. Pues bien,<br />
deja que me esconda en el campo hasta pasado mañana por la tarde.<br />
David sabía que "mañana es Rosh Jodesh (Luna Nueva)", que debía estar sentado a la mesa<br />
con el rey Saúl, al comienzo de Rosh Jodesh (Luna Nueva).<br />
Nota: El sacerdote comenzaba el mes haciendo sonar las trompetas de plata.<br />
Nota: todos los meses tenían 30 días en el tiempo de David.<br />
1ª Samuel 20:18 “Además le dijo: Mañana es (Rosh Jodesh) la fiesta de luna<br />
nueva. Cuando vean tu asiento desocupado, te van a extrañar. "<br />
Jonathan y David sabían que Saúl extrañaría a David a la hora de la cena cuando el Rosh<br />
Jodesh (Luna Nueva) comenzara.<br />
1ª Samuel 20:24-26 " 24 David se escondió en el campo. Cuando llegó la fiesta de<br />
luna nueva, el rey se sentó a la mesa para comer 25 ocupando, como de<br />
costumbre, el puesto junto a la pared. Jonatán se sentó enfrente, mientras que<br />
Abner se acomodó a un lado de Saúl. El asiento de David quedó desocupado. 26<br />
Ese día Saúl no dijo nada, pues pensó: "Algo le habrá pasado a David, que lo<br />
dejó ritualmente *impuro, y seguramente no pudo purificarse."<br />
Esto muestra que Rosh Jodesh (Luna Nueva) es el comienzo de un mes, no indica ningún mes<br />
en particular, si éste era el primer mes Aviv, o el 7 º mes de las Trompetas, yo lo creo que lo<br />
relataría.<br />
1ª Samuel 24:27 “Pero como al día siguiente, que era el segundo del mes, el<br />
puesto de David seguía desocupado, Saúl le preguntó a Jonatán:<br />
¿Cómo es que ni ayer ni hoy vino el hijo de Isaí a la comida?”<br />
Saúl pensó que David no estaba limpio ceremonialmente para el primer día del mes, pero<br />
no le preguntó a Jonathan hasta la hora de la cena el segundo día del mes, ¿por qué? Porque<br />
toda persona debía lavarse y lavar su ropa y estar preparado, listo y limpio, antes de la<br />
la noche de Rosh Jodesh y de los días de Shabat.<br />
Por esta razón Saúl no le preguntó a Jonathan acerca de David hasta el día 2 del mes. Saúl<br />
esperaba que Dawid estuviera en la cena, limpio o no, ya que se trataba del segundo día del<br />
mes, que era el primer día de la semana, que era un día laborable.<br />
1ª Samuel 20:34-35 " 34 Yahonatán se levantó de la mesa encolerizado. No comió<br />
alimento el segundo día del novilunio, porque estaba apenado por Dawid, y<br />
porque su padre lo había humillado. 35 Por la mañana, Yahonatán salió al campo<br />
a reunirse con Dawid, acompañado por un muchacho.<br />
Jonathan no ingirió alimentos el segundo día del mes durante la noche. Fue al<br />
encuentro de David en el segundo día del mes, a la hora del día. David y Jonatán<br />
habían acordado reunirse en tres días. Ver Figura N ° 3<br />
8
Samuel y<br />
los Neviim se<br />
reunieron. ¿Por<br />
qué?<br />
Fue en el<br />
Shabat! Porque<br />
Dawid<br />
sabía que<br />
encontraría a<br />
Samuel con<br />
los neviim.<br />
Cuando Saúl envió<br />
mensajeros<br />
para que<br />
tomaran a Dawid.<br />
Los Neviim<br />
profetizaron, y<br />
los mensajeros<br />
también<br />
profetizaron.<br />
Entonces también<br />
Shaul<br />
vino y el<br />
Ruaj de<br />
Elohim vino<br />
sobre él también<br />
y Saúl<br />
Profetizó todos los<br />
Días<br />
FIGURA N ° 3 CON DIAGRAMAS DE NOCHE Y A PLENA LUZ DEL DÍA.<br />
Desde el primer día en que Dawid y Yonathan se reunieron hasta el tercer día cuando se<br />
reunieron por segunda vez.<br />
DÍA 29<br />
DÍA 30<br />
DIA 30<br />
1<br />
DE DÍA<br />
DE NOCHE<br />
DE DÍA<br />
19:20<br />
20:1<br />
20:5-6<br />
Día 29<br />
El último<br />
Shabat del mes<br />
er DÍA 1<br />
ROSH JODESH<br />
DE NOCHE<br />
20:24-27<br />
er DÍA 2 º DIA<br />
DE DÍA DE NOCHE<br />
1 º Día del<br />
mes es<br />
20:27<br />
Rosh 2 º día del mes,<br />
Jodesh<br />
es<br />
de día. un día de trabajo.<br />
Shaul también<br />
profetizó<br />
toda esa<br />
noche.<br />
YHWH<br />
hizo esto para<br />
que Dawid<br />
pudiera<br />
escapar<br />
de la<br />
ciudad de<br />
Naiot<br />
durante<br />
la noche.<br />
Después de que<br />
Dawid huyó a<br />
Naiot, se reunió con<br />
Yonathan y dijo<br />
"Mañana es Rosh<br />
Jodesh " queriendo<br />
decir que ese mismo<br />
día, a la<br />
puesta del sol, se<br />
iniciaba<br />
Rosh Jodesh.<br />
Cuando ellos dijeron<br />
mañana, se referían<br />
cuando el<br />
día siguiente<br />
comenzara.<br />
Génesis 1:5 Nosotros<br />
debemos pensar en<br />
la<br />
mentalidad hebraica,<br />
al ponerse el sol, que<br />
es<br />
por la noche, cuando<br />
comienza el día.<br />
Así que al atardecer<br />
de ese día,<br />
comenzó "mañana",<br />
que<br />
fue Rosh Jodesh.<br />
Este es el día<br />
Parte del día 30,<br />
que es el día de la<br />
preparación<br />
para Rosh Jodesh.<br />
Yonathan le dijo a<br />
Dawid que se<br />
ocultara y que se<br />
encontraran<br />
de nuevo al tercer<br />
día.<br />
Este es el primer día<br />
de los<br />
tres días, cuando se<br />
escondió Dawid<br />
en el campo.<br />
Comienzo<br />
de Rosh<br />
Jodesh - primer<br />
día<br />
del mes.<br />
El asiento de<br />
Dawid<br />
estaba vacío,<br />
pero<br />
Shaul pensó<br />
que<br />
Dawid estaba<br />
impuro para<br />
Rosh Jodesh,<br />
y no dijo<br />
nada.<br />
Este es el<br />
comienzo del 2<br />
º día de los<br />
3 días en que<br />
Dawid se<br />
escondió en<br />
el campo.<br />
Shaul le pregunta<br />
a<br />
Yonathan<br />
Por qué Dawid<br />
no estaba<br />
allí ya que éste<br />
era el<br />
2 º día del mes,<br />
y era el 1er día<br />
de la semana, un<br />
día de trabajo.<br />
A Shaul no le<br />
importaba si<br />
Dawid estaba<br />
impuro o no,<br />
él espera que<br />
estuviera<br />
allí, no<br />
importaba la<br />
caso.<br />
Este es el<br />
comienzo del<br />
tercer día de los<br />
3 días en que<br />
Dawid se había<br />
escondido en el<br />
campo.<br />
9<br />
2 º DIA<br />
DE DÍA<br />
20:34-35<br />
Este es el<br />
tercer día,<br />
Yonathan<br />
salió por la<br />
mañana<br />
y se reunió<br />
con Dawid<br />
por segunda<br />
vez.<br />
Esta es la porción<br />
del tercer día a<br />
plena luz del día<br />
cuando Dawid<br />
salió del<br />
escondite y<br />
se reunió con<br />
Yonathan<br />
por 2 ª vez.
Esto no es adoración a la luna, como hicieron los paganos en Jericó, que eran adoradores<br />
de la luna y fueron destruidos por Yahwéh y Yisrael. Esto es simplemente el uso del sol y la<br />
luna como YHWH propuso que se hiciese. Como israelitas debemos "leer" el sol y la luna para<br />
"... que sirvan como señales y para Moadim (Tiempos determinados y Días Festivos), y para<br />
días y años... "<br />
Tienes que esperar hasta el atardecer para iniciar el mes o el día, porque la luna sólo rige en la<br />
noche. Mientras el sol se siga viendo, la luna aún no rige, por lo tanto el día siguiente no se<br />
inicia hasta el atardecer. Génesis 1:16<br />
David y Jonathan sabían cuándo era el comienzo del mes, el sacerdote declaraba Rosh Jodesh<br />
en esos Días, todos los meses tenían 30 días.<br />
Nota: Hay una manera de calcular la conjunción, mediante el uso de los eclipses, la duración<br />
media de tiempo entre la conjunción del sol, la luna y la tierra se puede calcular. Esta cifra<br />
puede entonces, ser utilizada para calcular Rosh Jodesh (Luna Nueva) por años y siglos de<br />
antelación.<br />
Nota: No hay más señales dramáticas diseñadas en la interacción del Sol y la Luna que los<br />
eclipses solar y lunar. Estas señales constituyen la base de un calendario calculado. Pero<br />
en la actualidad no he aprendido a explicar los eclipses.<br />
ENFATIZAR UN PUNTO SOBRE ROSH JODESH<br />
Hoy en día tenemos unos meses de 29 y 30 días, y hay una manera de saber cuándo<br />
comienza el mes sin un calendario calculado del Observatorio Naval. A menos que sepa cómo<br />
leer la luna el último Shabat del mes.<br />
Yo personalmente he salido temprano por la mañana en busca de la última media luna del<br />
mes que aparecería el día 28 ó 29 del mes que termina. Cuando vi la media luna en la mañana<br />
del 28, y luego no la vi el día 29, sabía que Rosh Jodesh (Luna Nueva) comenzaría a partir de la<br />
puesta de sol del último Shabat del mes que es el día 29.<br />
Cuando yo realmente vi la luna creciente en la mañana del último Shabat del mes el día 29,<br />
yo sabía que sería un mes de 30 días. Sabemos esto simplemente porque la luna<br />
no tiene tiempo suficiente para pasar del último creciente (que es lo suficientemente grande<br />
para ser visto) en la mañana a la conjunción del primer creciente antes de la puesta del sol.<br />
Así es como usted sabrá cuando comienza el primer día del mes Rosh Jodesh (Luna Nueva /<br />
Mes Nuevo). De esta manera se puede calcular el primer día de cada mes y usted<br />
sabrá cuándo comienza Rosh Jodesh (Luna Nueva / Mes Nuevo) un día antes.<br />
Este es un punto muy muy importante para establecer el primer día del séptimo mes del<br />
Sonido de las Trompetas. (No tenemos que utilizar los cálculos del Observatorio Naval,<br />
aunque son muy buena ayuda, sobre todo si necesitamos saber varios meses o incluso años<br />
antes para tomar nuestras vacaciones para el Moadim)<br />
Nota: En la época de David y Jonatán cada mes tenía 30 días; los meses se cambiaron más<br />
tarde a 29 y 30 días, por Yahwéh en los días de Ezequías. Esto puede ser probado por las<br />
Escrituras, y también lo tenemos en otro documento.<br />
10
YAHWEH ENSEÑÓ A ISRAEL EL DÍA SHABBAT CON EL MANÁ EN EL DESIERTO<br />
Al leer Éxodo 16:1-31, podemos ver que los hijos de <strong>Israel</strong> acamparon en el Desierto, el día 15<br />
del segundo mes. ¿Por qué el día 15 del segundo mes? Para que tú y yo podamos ver que no<br />
hay días santos anuales, pero se afirma, que fue el día 15 del segundo mes, para un punto de<br />
enseñanza.<br />
El 15 fue un día de Shabat y fue en el 2 º mes. Yahwéh le dio instrucciones a Moisés que<br />
Él los alimentaría con codornices en la tarde y maná cada mañana. Y en el sexto<br />
día iba a haber suficiente maná para dos días porque el séptimo día iba a ser día de reposo.<br />
Yahwéh alimentó a <strong>Israel</strong> con codornices esa noche, que comenzó el día 16 del mes segundo.<br />
Luego dio de comer a <strong>Israel</strong> el maná en la mañana. Lo hizo durante seis días, y algunas<br />
personas fueron a recoger en el séptimo día, y no había nada. El séptimo día era el 22<br />
del mes, un día de reposo. Como se muestra en la Figura # 7<br />
Figura # 7 Calendario Lunisolar<br />
2º mes YHWH alimentó a <strong>Israel</strong> con maná el Shabat<br />
Yahwéh alimentó a <strong>Israel</strong> con maná el 16, 17, 18, 19, 20 y 21, seis días hábiles, y<br />
no hubo maná en el día 22, fue Shabat. Podemos ver la enseñanza de Yahwéh a los<br />
hijos de <strong>Israel</strong> que el 15 era día de reposo, luego seis días laborables y el día 22 Shabat otra<br />
vez. YHWH escondió su calendario en su Palabra. Podemos ver un patrón desarrollado<br />
aquí, con el día 15 y el 22 del mes como días de reposo.<br />
Como acabamos de estudiar en Éxodo 16:1-31 Yahwéh empezó a alimentar a los hijos de<br />
<strong>Israel</strong> con el maná en la tarde a partir del día 16 del segundo mes.<br />
ISRAEL OBSERVÓ LA PASCUA Y LOS PANES SIN LEVADURA EN GILGAL<br />
Josué 5:10-12 " 10 Acampados en Guilgal, en las estepas de Yerijó, los yisraelitas<br />
ofrecieron el sacrificio de Pésaj en el día catorce del mes, por la tarde.<br />
11 El día después de la ofrenda de Pésaj, en aquel mismo día, comieron del<br />
producto del país, pan sin levadura y grano tostado.<br />
12 En aquel mismo día, cuando comieron del fruto de la tierra, cesó el maná. Los<br />
yisraelitas no recibieron más maná; aquel año comieron del fruto de la tierra de<br />
Kenaan"<br />
En Levítico 23:14 las Escrituras enseñan que la ofrenda mecida del primer fruto tenía que ser<br />
mecida antes de que el nuevo grano se pudiera comer.<br />
Los hijos de <strong>Israel</strong> guardaban el Pesaj (Pascua) el día 14, y luego al día siguiente después de la<br />
Pascua, comieron panes sin levadura y maíz asado, observando la Fiesta de los Panes sin<br />
Levadura, que fue el día 15. Luego al día siguiente no había maná, esto fue el 16 de Aviv. Los<br />
israelitas comieron del fruto de la tierra después de este tiempo. Esto se muestra a<br />
continuación en la Figura # 8.<br />
11
Figura # 8<br />
1 er mes Aviv<br />
Selección del Cordero Pascua<br />
Panes sin levadura el 15 No había maná el 16, el primer día de la semana era un día laborable.<br />
YHWH comenzó a alimentar con el maná a <strong>Israel</strong> a los 16 días del segundo mes, siendo un día<br />
de jornada laboral. Éxodo 16:1-36<br />
No hubo maná el 16 de Aviv del primer mes, era un día laboral; 40 años después, en ese<br />
mismo día, los israelitas comieron de los frutos de la tierra de ese año. Josué 5:10-12<br />
Esto nos ayuda a entender que el 15 de Aviv es un Shabat semanal y un Shabat anual, y que<br />
el día 16 es un día laborable.<br />
LA BATALLA DE JERICO PRUEBA EL USO DEL CALENDARIO LUNISOLAR<br />
Josué 6:3-4 " Que todas tus tropas marchen alrededor de la ciudad y completen<br />
un circuito de la ciudad. Haz esto por seis días,<br />
4 con siete sacerdotes que lleven siete cuernos de carnero precediendo el Arca.<br />
En el séptimo día marchen alrededor de la ciudad siete veces, con los sacerdotes<br />
tocando los cuernos."<br />
El capítulo 5 de Josué muestra que <strong>Israel</strong> observaba la Pascua el primer mes llamado<br />
Aviv. Ahora, me gustaría señalar tres hechos del capítulo 6 de Josué.<br />
1. Hecho # 1 es el 2 º mes (como lo cita un segundo testigo: el libro de Jaser 88:14)<br />
2. Hecho # 2 Josué utiliza un calendario lunar-solar<br />
3. Hecho # 3, el calendario romano es pagano.<br />
3 puntos demostrados en este capítulo.<br />
Podemos ver en las Escrituras que el Calendario Lunar-Solar se estaba utilizando para el<br />
momento en que Josué y los hijos de <strong>Israel</strong>, comenzaron a marchar alrededor de Jericó.<br />
Tenían que comenzar en Rosh Jodesh (Luna Nueva), el día 1º del mes, esto va con el Hecho # 1.<br />
Hecho # 1 Entonces, el segundo mes, el día de luna nueva (Rosh Jodesh) comenzaron a<br />
marchar alrededor de Jericó. Ellos marcharon una vez alrededor de Jericó durante 6 días, y<br />
luego en el 7 º día marcharon alrededor de Jericó 7 veces y cuando gritaron los muros de<br />
Jericó cayeron sobre el suelo.<br />
Libro de Jaser como un segundo testigo en el capítulo 88:14 dice: "... Y fue en el segundo mes,<br />
el primer día del mes en que YHWH dijo a Yahoshua (Josué) levántense... "<br />
Hecho # 2 Los hijos de <strong>Israel</strong> tomaron Jericó el día 7º y reposó en el día siguiente que era<br />
el día 8º del mes, un día de reposo. Ver Figura # 11 y el párrafo debajo de él.<br />
Hecho # 3 Viernes (calendario Musulmán) Sábado (calendario judío) o domingo (calendario<br />
12
cristiano) todos estos calendarios tienen 6 días a partir de un llamado "día de reposo" a otro<br />
llamado "día de reposo". <strong>To</strong>dos los calendarios, como se muestra en Hecho # 3, se basan en<br />
un calendario pagano romano hecho por el hombre.<br />
Mirando el Calendario Solar Lunar en la línea del tiempo de Josué y de los hijos de <strong>Israel</strong>,<br />
comenzaron a marchar el primer día del mes, y tomaron Jericó el séptimo día del mes,<br />
que es sólo el 6 º día de la semana, siendo éste un día laborable, por lo que marcharon 7 días<br />
en total. El 8 º día del mes fue día de reposo, e <strong>Israel</strong> descansó después de la toma de Jericó,<br />
como se muestra en la figura # 8.<br />
Figura # 8<br />
El día 8º es Shabat cuando <strong>Israel</strong> descansó<br />
Hay 6 días de trabajo entre cada Shabat como se muestra arriba<br />
Este es el único calendario que se puede utilizar para colocar la marcha de los 7 días de Josué<br />
y la batalla del séptimo día, sin quebrantar el Shabat de Yahwéh. Si intentas introducir esta<br />
línea del tiempo en el calendario romano, sólo tendrás 6 días en el que se puede viajar o<br />
trabajar entre los así llamados días de sábado.<br />
¿ Le diría Yahwéh a Josué que caminara (de viaje) alrededor de Jericó 7 días y quebrantara su<br />
Shabat, justo después de que Él acababa de enseñarles en los 40 años que estuvieron en el<br />
desierto que no lo quebrantasen?<br />
No<br />
Josué estaba usando el calendario Lunar Solar y comenzó a marchar en Rosh Jodesh y<br />
tomó Jericó el día 7º y luego descansaron el 8º día del mes el día Shabat, conforme a<br />
los mandamientos. Este es un punto importante en la comprensión de los Shabat de YHWH.<br />
En Esdras 7:9 se muestra que los viajes son permitidos en los días de Rosh Jodesh (Luna<br />
Nueva). Esdras sabía que Josué fue instruido por YHWH en cuanto a lo que debía hacer en<br />
Rosh Jodesh. No se puede comprar o vender en Rosh Jodesh como se indica en Amós 8:5.<br />
SANTIFICAR EL ALTAR APUNTA AL USO DEL CALENDARIO SOLAR LUNAR<br />
Génesis 1:14 MOED<br />
Salomón dedicó el Altar durante siete días, y observó la Fiesta de siete días y en el octavo día<br />
hicieron una Asamblea Solemne: luego Salomón envió a la gente a su casa el día veintitrés del<br />
mes, un día laborable. Esto muestra un uso del Calendario solar Lunar.<br />
Después de que leas las citas siguientes, verás este punto ilustrado en la figura # 9.<br />
1ª Reyes 8:65-66: Y en ese momento Salomón celebró una fiesta, y kol<br />
(todo) <strong>Israel</strong> con él, una gran congregación, desde la entrada de Hamat<br />
hasta el río de Mitzrayim (Egipto), ante YHWH nuestro Elohim, durante<br />
catorce días. 66 En el octavo día despidió al pueblo: y ellos, bendijeron al<br />
melec (Rey), y se fue a sus tiendas de campaña con Simcha (alegría) y<br />
gilah (regocijo) de lev (corazón) para todo lo tov (bueno) que YHWH había<br />
hecho por su eved (servidor) Dawid y por su pueblo <strong>Israel</strong>. Primer testigo<br />
13
2ª Crónicas 7:8-10 " 8 También, al mismo tiempo, Shlomo (Salomón) observó las<br />
MOED (fiestas o tiempos designados) siete días, y kol (todo) Yisrael (<strong>Israel</strong>) con<br />
él, una muy grande congregación, desde la entrada de Hamat hasta el río de<br />
Mitzrayim (Egipto).<br />
9 Y en el octavo día hicieron una miqra kodesh (Poner aparte la congregación de<br />
creyentes Ordenado por la <strong>To</strong>rá), para que ellos hicieran la dedicación del Altar<br />
en siete días, y el MOED (fiesta o tiempo señalado) en siete días. 10 Y en el<br />
vigésimo tercer día del mes séptimo envió a la gente, a sus tiendas de campaña,<br />
con Simcha (alegría) y felices levim (de corazones), por el tov (lo bueno) que<br />
YHWH había mostrado a Dawid (David), y a Shlomo (Salomón), y a <strong>Israel</strong> su<br />
pueblo." Segundo testigo.<br />
Figura # 9<br />
Cal. Lunar-solar 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 8 o día. <strong>Israel</strong> observó el Último Gran Día<br />
Siete días Y Siete Días 23, día laboral, gente enviada a sus casas<br />
10º día, de Expiación, es Shabat anual<br />
Esto es en el 7 º mes de Sucot o Fiesta de los Tabernáculos.<br />
Vemos en 1ª de Reyes que se trataba de un total de 14 días que ellos guardaron.<br />
Sabemos que el Último Gran Día es el día 22, y que el primer día de Sucot es el día 15.<br />
Y también sabemos por 2ª de Crónicas 7:10 que el pueblo se fue a su casa el día 23 del mes,<br />
que era el día 1 º de la semana, un día laborable.<br />
Así que ahora podemos ver que Salomón comenzó la limpieza del altar el día 8º, (Un<br />
Día de Shabat) del séptimo mes, se extendió hasta el décimo día (Día del Perdón) al día 14º.<br />
Esta santificación del altar culminó en el día 14. (7 días)<br />
Salomón mantuvo la Fiesta de los Tabernáculos a partir del día 15 al 21, los 7 días. Tuvieron<br />
una Asamblea Solemne el día 22, llamado el Último Gran Día, y luego envió a la gente a casa<br />
el día 23 (un día laboral). Podemos ver que el 15 y el 22 son días de Shabat semanales y<br />
anuales. <strong>To</strong>das estas citas de las Escrituras están demostrando que usaban un calendario lunar<br />
solar. Esta es una muestra del uso de un patrón recurrente de los días: 8-15-22 que son días<br />
de reposo.<br />
INICIO DE LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO EN EL MONTE MORIAH<br />
Salomón e <strong>Israel</strong> observaban un calendario lunar solar como se puede observar en las<br />
siguientes citas al momento que comenzaron a construir el Templo en el Monte Moriah.<br />
2ª de Crónicas 3:1 - 2 “ 1 Entonces Shelomoh comenzó a edificar la Casa de<br />
YHWH en Yerushalem, en el monte Moriyah, donde se le había aparecido a su<br />
padre Dawid, en el lugar que Dawid había designado, en la era de Ornán el<br />
yebusita.<br />
14
Figura # 10<br />
2 Comenzó a edificar en el segundo día del mes segundo del cuarto año de su<br />
reinado.”<br />
Salomón comenzó a construir la Casa de Yahwéh en Jerusalén en el 2º día, como se muestra.<br />
El segundo día del mes en los números superiores, es el Primer día de la semana en los números inferiores.<br />
El punto aquí es hacer resaltar el 2do día del 2do mes. Esto demuestra que los <strong>Israel</strong>itas no<br />
trabajaban en Rosh Jodesh (Luna Nueva) el primer día, ellos comenzaban a trabajar el 2do día<br />
del mes. Esto demuestra que el día de Rosh Jodesh (Luna Nueva), se guardaba similar a un<br />
Shabat. Pero el 2do día del mes es un día laborable; este 2do día es cuando Salomón comenzó<br />
a construir.<br />
Éxodo 20:8 “recuerda el día de Shabbat para mantenerlo santo.”<br />
El sol y la luna determinan los Shabat de Yahwéh y sus Días Festivos. Génesis 1:14.<br />
LAS OFRENDAS DE SACRIFICIO DEMUESTRAN EL PRINCIPIO DE LOS MESES, ROSH JODESH<br />
Precisaremos sobre cómo el comienzo de Rosh Jodesh, el primer día del mes, es similar a un<br />
Shabat. Debemos reunirnos y adorar, (Ezequiel 46:1 – 3) podemos viajar y los animales pueden<br />
llevar carga (Esdras 7:9 – 10).<br />
Números 28:11 “En los novilunios* ustedes presentarán una ofrenda quemada a<br />
Yahwéh: dos bueyes jóvenes, y un espolón, siete corderos del primer año sin<br />
defecto;”<br />
* Rosh Jodesh (Luna Nueva)<br />
En estos versos Yahwéh le dice a Moisés las ofrendas que deben ser hechas en el principio de<br />
sus meses, Rosh Jodesh; nota las ofrendas, son iguales a las ofrecidas en los Días de Fiesta.<br />
LAS FESTIVIDADES DE LOS PANES SIN LEVADURA, LUNA NUEVA Y DÍAS DE OFRENDAS SON<br />
LAS MISMAS<br />
Números 28:16 - 19 y 25 16 En el primer mes, el día catorce del mes, habrá<br />
un sacrificio de pésaj a YHWH,<br />
17 y en el día quince de ese mes una festividad. Se comerá pan sin<br />
levadura por siete días.<br />
18 El primer día será una ocasión sagrada: ustedes no trabajarán en<br />
sus ocupaciones.<br />
19 Presentarán una ofrenda encendida, una ofrenda quemada, a HWH:<br />
dos toros de la manada, un carnero, y siete corderos de un año –vean<br />
que sean sin tacha.<br />
25 Y el día séptimo será una ocasión sagrada para ustedes: no<br />
trabajarán en sus ocupaciones.<br />
15
Observa las ofrendas del sacrificio en las citas anteriores. Demuestran las ofrendas en el<br />
principio del mes Rosh Jodesh (Luna Nueva), son iguales que el décimo quinto día (Fiesta de los<br />
Panes sin Levadura). Podemos ver entonces, que las ofrendas de Rosh Jodesh (Luna Nueva)<br />
son similares a las del Shabat.<br />
Podemos ver que el décimo quinto (primer día) y el 21ro (último día) días del banquete, solían<br />
tener las mismas ofrendas que Rosh Jodesh (Luna Nueva); dos bueyes jóvenes, un espolón, y<br />
siete corderos además de los sacrificios diarios. Las ofrendas nos están diciendo que Rosh<br />
Jodesh (Luna Nueva), el primer día del mes, se debe ser observar de manera similar a un<br />
Shabat.<br />
LAS OFRENDAS DE LAS FIESTAS DE LAS SEMANAS O DE PENTECOSTÉS Y LAS OFRENDAS DE<br />
LUNA NUEVA SON LAS MISMAS<br />
Levítico 23:15 - 18 15 Y desde el día en que traigan el manojo de la<br />
ofrenda de elevación –el día después del Shabát– contarán siete<br />
semanas. Tienen que ser completas:<br />
16 deben contar hasta el día después de la séptima semana– cincuenta<br />
días; entonces traerán una ofrenda de grano nuevo a YHWH.<br />
17 Deberán traer de sus establecimientos dos hogazas de pan como<br />
ofrenda de elevación; cada una hecha de dos décimas de medida de<br />
harina selecta, horneada después de leudada, como primicias para<br />
YHWH.<br />
18 Con el pan presentarán, como ofrendas quemadas a YHWH, siete<br />
corderos sin tacha de un año, un toro de la manada, y dos carneros,<br />
con sus ofrendas de comida y sus libaciones, una ofrenda encendida<br />
de olor grato para YHWH.<br />
Las ofrendas que son hechas en La Fiesta de las Semanas o de Shavuot (Pentecostés), son<br />
iguales que las ofrendas en el principio del mes Rosh Jodesh (Luna Nueva).<br />
Rosh Jodesh (Luna Nueva), el primer día del mes se observa de manera similar a un Shabbat,<br />
no se compra o se vende sino se descansa. Nehemías 10:13, Isaías 66:23, Ezequiel 46:1.<br />
Hemos demostrado ya que Rosh Jodesh (Luna Nueva), La Fiesta de los Panes sin Levadura y La<br />
Fiesta de Las Semanas, (Shavuot o Pentecostés) tienen el mismo ofrecimiento. Esto demuestra<br />
que la Luna Nueva (Rosh Jodesh) es similar a la observación del día de Shabat, los 12 meses del<br />
año.<br />
El calendario solar lunar es el mismo calendario que los hijos de <strong>Israel</strong> usaron, comenzando<br />
con el día número 1 de Luna Nueva y el 8, 15, 22 y 29 son Shabbat. Éstos son los días del<br />
reposo en que Yahwéh se reunía con a su gente.<br />
ROSH JODESH Y LOS SÉPTIMOS DÍAS DE REPOSO<br />
2ª Reyes 4:13 – 23. Aquí en este capítulo tenemos a una mujer cuyo hijo había muerto y deseó<br />
ir al profeta Elisha.<br />
2ª Reyes 4:23 “y él dijo, por qué usted irá a él hoy? Ni es Rosh Jodesh (Luna<br />
Nueva), ni Shabbat. Y ella dijo todo estará bien.”<br />
Podemos ver que el Rosh Jodesh y el Shabbat son referidos como días similares. Su marido le<br />
dijo “¿por qué usted irá a él hoy?” La gente se reunía en las sinagogas a través de todo <strong>Israel</strong><br />
16
para oír la <strong>To</strong>rah que se leía en los días de Shabbat. También buscaban información en los<br />
Profetas.<br />
HOLOCAUSTOS EN SHABBAT, ROSH JODESH Y LAS FIESTAS ESTABLECIDAS<br />
Las ofrendas en Rosh Jodesh demuestran que son observadas de manera similar al Shabbat.<br />
(En Rosh Jodesh usted puede viajar y utilizar animales para llevar cargas como se cita en Esdras<br />
7:9 - 10)<br />
1ª de Crónicas 23:31 “Y siempre se presentarán ofrendas a Yahwéh, según las<br />
cantidades prescritas para ellos, los Shabbat, en el Rosh Jodesh (Luna Nueva) y<br />
en los Moadim (los tiempos designados o las Fiestas Eternas de YHWH - plural).”<br />
En el verso anterior, podemos ver que los Levitas debían ofrecer sacrificios en los Shabbat, en<br />
Rosh Jodesh y en las Fiestas Establecidas o en los Tiempos Designados. Demostrando que el<br />
Rosh Jodesh (Luna Nueva) como el primer día del mes es similar al observado en Shabbat,<br />
junto con los Shabbat semanal y los Días de Fiesta anuales.<br />
2ª de Crónicas 31:3 “también la porción del rey, de su propiedad, para la<br />
ofrenda quemada –las ofrendas quemadas de la mañana y de la tarde, y las<br />
ofrendas quemadas de los Shabatot, de los novilunios y de las festividades,<br />
como está prescrito en la <strong>To</strong>rah de YHWH.”<br />
Podemos ver que la festividad de Luna Nueva se observaba de manera similar al Shabbat en<br />
los días de Ezequías según la <strong>To</strong>rah.<br />
Nehemías 10:33 “para las hileras de pan, para la ofrenda vegetal regular, para la<br />
ofrenda quemada regular, [para las de] los Shabatot, novilunios y festividades,<br />
para las consagraciones, para las ofrendas por el pecado, a fin de hacer<br />
expiación por Yisrael y por toda la obra de la Casa de nuestro Elohim.”<br />
Tenemos otra vez evidencia en Las Escrituras de que los hijos de <strong>Israel</strong>, cuando salieron de<br />
Babilonia, guardaban el Shabbat, el Rosh Jodesh (Luna Nueva) y los Días de Fiesta establecidos.<br />
Para tener un Shabbat semanal usted tiene que tener un punto de partida, ese punto de<br />
partida es Rosh Jodesh (Luna Nueva).<br />
En Salmos 104:19 el salmista dijo: Él designó la luna para las estaciones<br />
(Mo'edim) *: El sol conoce su ocaso. * (Tiempos Designados) “KJ<br />
Salmos 136:7 - 9 “ 7 al que hizo las grandes lumbreras, su amor es eterno;<br />
8 el sol para dominar el día, su amor es eterno;<br />
9 la luna y las estrellas para dominar la noche, su amor es eterno;”<br />
En estos versos el Salmista está diciéndonos cómo debemos dar gracias a nuestro Creador por<br />
el sol que gobierna el día y la luna y las estrellas que gobiernan la noche por siempre. Génesis<br />
1:16.<br />
Los versos que hemos cubierto hasta ahora, revelan cómo los hijos de <strong>Israel</strong> utilizaron el sol y<br />
la luna para guardar los Shabbat semanal y anual. No hay otra manera de saber cuándo es el<br />
comienzo del verdadero Shabbat, aparte de ser capaces de leer el sol y la luna.<br />
YHWH está restaurando esta enseñanza como se cita en Hechos 3:19 - 24. Ni el hombre ni<br />
Satán pueden cambiar el sol y la luna de Yahwéh, sus dos testigos en los cielos.<br />
17
VIAJANDO EN ROSH JODESH (DÍA DE LUNA NUEVA)<br />
Esdras 7:9 - 10 “ 9 El primer día del mes primero había iniciado el viaje de regreso<br />
de Bavel, y el primer día del mes quinto llegó a Yerushalem, gracias al cuidado<br />
benévolo de su Elohim por él.<br />
10 Porque Ezrá se había dedicado a estudiar la <strong>To</strong>rah de YHWH así como a<br />
observarla, y a enseñar a Yisrael las leyes y las reglas.”<br />
El recorrido fue permitido en el primer día del mes que es día de Rosh Jodesh (Luna Nueva),<br />
porque Ezrá (Esdras) era Sacerdote y conocía la <strong>To</strong>rah. Creo que quizás Ezrá utilizó camellos<br />
para viajar. Ezrá 7:9 - 10 y Joshua 6:3 – 4. Ezrá sabía que la batalla de Jericó fue peleada y que<br />
se podía viajar en el día de Luna Nueva; éste es otro testigo de que los hijos de <strong>Israel</strong> utilizaban<br />
el calendario lunar solar.<br />
Ezrá 3:5 seguidas de la ofrenda quemada regular y las ofrendas de los novilunios<br />
y las de todas las ocasiones sagradas establecidas de YHWH, y toda ofrenda<br />
voluntaria que se hiciera para YHWH.<br />
Los hijos de <strong>Israel</strong> observaron Rosh Jodesh y Las Fiestas Establecidas. Esto fue cuando salieron<br />
de Babilona y Ezrá sabía la enseñanza de Moisés como se cita en Ezrá 7:10.<br />
Debemos salir de la misteriosa Babilonia, el sistema falso de adoración que está en el mundo;<br />
Revelación 17 y 18, como los hijos de <strong>Israel</strong> salieron de la Babilonia físicamente. Debemos ser<br />
testigos de Yahshúa para ayudar a otros a saber la verdad, para que ellos puedan ser libres<br />
como cita Juan 8:31 - 32.<br />
NINGUNA COMPRA O VENTA DEBÍA SER HECHA EN ROSH JODESH (LUNA NUEVA)<br />
Nehemías 13:15 – 22. Esta cita explica que no hay que trabajar, comprar o vender en Rosh<br />
Jodesh y en los días de Shabbat.<br />
Amós 8:5 que dicen: “¡Si pasara el novilunio, para que podamos vender grano; el<br />
Shabat, para que podamos poner el trigo a la venta, usando un efah bien<br />
pequeño, y un siclo bien grande, cargando una balanza deshonesta,<br />
En el verso citado de Las Escrituras, podemos ver que Rosh Jodesh (Luna Nueva) está<br />
determinado de manera semejante a un Shabbat semanal. Porque cierta gente en esos días<br />
deseaba que Rosh Jodesh (Luna Nueva) y el Shabbat se acabaran rápidamente para poder<br />
comprar y vender con la finalidad de obtener sus ganancias. Esta cita está indicando que no se<br />
permitía a los hijos de <strong>Israel</strong> comprar o vender en Rosh Jodesh (Luna Nueva) o en el día de<br />
Shabbat.<br />
SHABBAT EN EL PACTO RENOVADO (NUEVO TESTAMENTO)<br />
1. Lucas 23:54 - 56 54 Era el día de preparación, y estaba por comenzar el Shabat.<br />
55<br />
Las mujeres que habían venido con él del Galil, también lo siguieron y vieron el<br />
sepulcro y cómo pusieron el cuerpo.<br />
56<br />
Entonces regresaron y prepararon especias aromáticas y perfumes, y<br />
reposaron el Shabat, conforme al mandamiento.<br />
El cuarto mandamiento - el décimo quinto día que es un Sabbath semanal y anual<br />
Esta cita está indicando que el día de la preparación era el 14 también día de Pascua. Un<br />
Shabbat semanal se aproximaba; el décimo quinto de Aviv que era un día de Convocación<br />
18
(Moed) las mujeres descansaron ese día de Shabbat. Éste es un día semanal y anual de<br />
Shabbat que ocurrirían juntos en esta época cada año. 15 de Aviv. (Según los mandamientos).<br />
2. Mateo 28:1 Después del Shabat,* cuando despuntaba el primer día de la<br />
semana, Miryam la Magdalena y la otra Miryam fueron a ver el sepulcro.<br />
Observar la Figura # 13<br />
Las mujeres volvieron al sepulcro cuando el Shabbat había pasado. Volvieron el 16 de Aviv<br />
después de que Yahshúa se hubo levantado.<br />
3. Marcos 16:1-2 Cuando pasó el Shabat, Miryam la Magdalena, Miryam la madre de<br />
Yaaqov, y Shelomit compraron especias aromáticas para ir a ungirlo. Y muy de mañana, el<br />
primer día de la semana, fueron al sepulcro apenas salido el sol,<br />
El primer día de esta semana era el día 16º del mes.<br />
Cuando el Shabbat hubo pasado, significando que era el 15º día de un Shabbat anual y regular<br />
(un Shabbat doble) que las mujeres vinieron al sepulcro muy temprano por la mañana, que era<br />
el 16º día de Aviv, día laborable.<br />
4. Lucas 24:1 El primer día de la semana, muy de mañana, fueron al sepulcro<br />
llevando las especias aromáticas que habían preparado.<br />
Las mujeres vinieron y otras personas con ellas en el primer día de la semana, traían especias,<br />
que habían preparado. Era el 16º de Aviv, día laborable como cita Lucas.<br />
5. Juan 20:1 El primer día de la semana, muy de madrugada, siendo aún oscuro,<br />
Miryam la Magdalena fue al sepulcro, y vio que habían quitado la piedra del<br />
sepulcro.<br />
<strong>To</strong>das estas cuatro citas son citas claves # 9.<br />
En las cuatro citas anteriores, la palabra día fue agregada por el traductor. La palabra día fue<br />
resaltada por el traductor para demostrar que fue agregada. <strong>To</strong>da la gente vino el primer día<br />
de la semana que era el 16º día de Aviv, día laborable. No era domingo como el calendario<br />
romano pagano intenta ilustrar; el calendario verdadero se muestra en la figura # 13.<br />
Figura # 13<br />
Cal. Lunisolar Yahshúa fue la Pascua Lev. 23:9-21 Ofrenda de las primicias. Yahshúa fue el 1º. 1 Cor. 15:23<br />
El Cordero fue examinado el 10 de Aviv, luego fue<br />
Inspeccionado durante el día, por 4 días, del 11-14<br />
Cordero examinado Yahshúa resucitó el primer día de la semana<br />
En los cuatro versículos citados el traductor hace que parezca como que el primer día fue<br />
domingo. Pero los días de la semana fueron numerados del 1 al 6 y luego el Shabbat. Nuestro<br />
Mesías fue crucificado el 14 de Aviv. Él estaba dormido en la tumba al final del día 14 y del día<br />
15, resucitó al inicio del día 16º o inmediatamente después.<br />
19
Yahshúa fue el primero de la gavilla, Levíticos 23:9 – 12, luego otros los siguieron: Mateo<br />
27:51 – 53. Esto sucedió en el 1r día de la semana el 16 de Aviv. Esto es una prueba de que<br />
Yahshúa y sus discípulos utilizaban un calendario Lunar-Solar.<br />
La palabra día fue insertada por los traductores por lo tanto domingo no es el primer día de la<br />
semana como la mayoría de la gente creería.<br />
Hemos demostrado en las Escrituras del Pacto Renovado (NT) citadas arriba, que ése primer<br />
día de la semana era el 16º del mes, día laborable, y no es un domingo como la mayoría de la<br />
gente cree.<br />
Nota: El calendario fue cambiado de 30 días cada mes en Ezequías a 29 y 30 días cada mes,<br />
cuando Yahwéh retrocedió la sombra 10 grados en el reloj solar de Acáz. Isaías 38:1 - 9/2ª<br />
Reyes 20:1 - 21/2ª Crónicas 32:24 - 33.<br />
Esto nos muestra a nosotros hoy que el sol y la luna es el calendario de YHWH, así como el arco<br />
iris fue una señal para los días de Noah. Gén. 9:13 – 17<br />
Nota: Para Leer Esta Súper Nueva Enseñanza Restaurada<br />
“EZEQUÍAS, EL RELOJ SOLAR DE ACAZ Y LOS 29/30 DÍAS DEL MES”<br />
Escribe a www.YHRIM.com<br />
LA HUMANIDAD DESCANSARÁ Y ADORARÁ EN LOS DÍAS DE ROSH JODESH<br />
Y SHABBAT EN EL REINO MILENIAL<br />
Comenzaremos en Isaías 66:23 Y novilunio tras novilunio, y Shabat tras Shabat,<br />
vendrá toda carne a adorarme –dijo YHWH.<br />
Continuaremos con Ezequiel 45:17 - 18 17 Pero el gobernante deberá proveer para la<br />
ofrenda quemada, la ofrenda vegetal y la libación, en las fiestas, en los<br />
novilunios, en los Shabatot y en todas las festividades de la Casa de Yisrael. El<br />
proveerá la ofrenda quemada, la ofrenda vegetal y los sacrificios de paz para<br />
hacer expiación por la Casa de Yisrael”.<br />
18 Así ha dicho Adonay YHWH: “En el primer día del mes primero tomarás un<br />
novillo sin defecto, y purificarás el santuario.<br />
Acabaremos con Ezequiel 46:1, 3 y 6<br />
1 Así ha dicho Adonay YHWH: “La puerta del atrio interior que da al oriente<br />
estará cerrada los seis días de trabajo. Pero será abierta el día de Shabat, y<br />
también será abierta el día de novilunio.<br />
3 Asimismo, el pueblo de la tierra se postrará delante de YHWH a la entrada de la<br />
puerta, tanto en los Shabatot como en los novilunios.<br />
6 El día del novilunio proveerá un novillo sin defecto, seis corderos y un carnero;<br />
deberán ser sin defecto.<br />
Podemos ver en Isaías 66:23, Ezequiel 45:17 - 18, y Ezequiel 46:1 - 6, que cuando el Reino de<br />
Yahwéh se instale, será el principio del reinado de los 1000 años de nuestro Mesías.<br />
<strong>To</strong>da la gente de la tierra adorará a YHWH en Rosh Jodesh y en los días de Shabbat, en el reino<br />
Milenial en Jerusalén. La puerta del oriente será cerrada durante los seis días laborables, y<br />
20
luego abierta en Rosh Jodesh y en los días de Shabbat y no será cerrada hasta entrado el<br />
atardecer.<br />
EL SHABBAT ES UNA SEÑAL ENTRE YAHWEH Y SU PUEBLO<br />
Necesitamos entender que Yahwéh no cambia, Él es el mismo ayer, hoy y por siempre.<br />
Malaquías 3:6, Hebreos 13:8. El Shabbat es una señal entre Yahwéh y su pueblo por siempre,<br />
por todas las generaciones.<br />
Éxodo 31:13 Háblale al pueblo yisraelita y dile: Sin embargo, ustedes deben<br />
observar mis Shabatot, porque esto es una señal entre ustedes y yo a través de<br />
los siglos, para que sepan que yo YHWH los he consagrado.<br />
Los Sabbat (plural) es una señal entre Yahwéh y su pueblo por todas sus generaciones, si usted<br />
tiene al Espíritu de Santidad de Yahwéh, entonces usted es un <strong>Israel</strong>ita, el apartó a gente que<br />
estaba dispersa por todo del mundo.<br />
Éxodo 31:16 - 17 16 El pueblo yisraelita guardará el Shabat, observando el Shabat<br />
a través de los siglos como una alianza perpetua:<br />
17 será una señal perpetua entre el pueblo de Yisrael y yo. Porque en seis días<br />
hizo YHWH el cielo y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y reposó.<br />
Cuando guardamos los Shabbat de Yahwéh estamos diciendo que YHWH es nuestro Creador,<br />
el convenio del Shabbat es una señal entre Yahwéh y su gente por siempre y es un convenio<br />
eterno que no terminará.<br />
Ezequiel 20:12 También les di mis Shabatot para que fueran una señal entre ellos<br />
y yo, para que supieran que yo soy YHWH, el que los santifico.<br />
Aquí señala otra vez, que cuando guardamos los Shabbat de Yahwéh dice a quién estamos<br />
sirviendo, a Yahwéh el Creador y nuestro Amo que nos apartó del mundo.<br />
Ezequiel 20:20 Santifiquen mis Shabatot, y serán una señal entre ustedes y yo,<br />
para que se sepa que yo soy YHWH su Elohim’.<br />
Yahwéh habló a Ezequiel y dijo, mis Shabbat, queriendo decir los Shabbat semanal y anual, son<br />
una señal entre ustedes y yo para que sepan que soy Yahwéh su Elohim. (“su” se está<br />
refiriendo a todo el pueblo o gente de Yahwéh).<br />
Isaías 58:13 - 14 “Si te abstienes de pisotear el Shabat, de encargarte de tus<br />
negocios en mi día santo; si llamas al Shabat “delicia”, al día consagrado a<br />
YHWH “honorable”; y si lo honras y no sigues tus propios caminos ni te ocupas<br />
de tus negocios, ni buscas tu propia conveniencia,<br />
14 entonces podrás buscar el favor de YHWH. Yo te haré cabalgar sobre las<br />
alturas de la tierra, y te haré disfrutar la heredad de tu padre Yaaqov –porque la<br />
boca de YHWH ha hablado”.<br />
Yahwéh indica que su Shabbat es una señal entre él y su gente según vimos en la cita que<br />
acabamos de leer. Cuando guardamos el Shabbat estamos demostrándole al mundo que es al<br />
Creador Yahwéh a quien adoramos. Él creó seis días y descansó en el séptimo día.<br />
21
En Isaías 58:13 - 14 leímos la cita donde Yahwéh dijo que no nos ocupemos de nuestros<br />
propios placeres ni hablemos nuestras propias palabras. Los hijos de <strong>Israel</strong> fueron echados de<br />
la tierra prometida por romper su Shabbat. (Judá por quebrantar los Shabbat en la tierra, las<br />
10 tribus norteñas de <strong>Israel</strong>, cuando Jeroboam cambió las Fiestas de septimo mes a el octavo<br />
mes e instituyendo una adoración falsa).<br />
PARA RESUMIR<br />
En Éxodo 1 - 40 Yahwéh entregó a <strong>Israel</strong> a Egipto, debido a la desobediencia de Judá al no<br />
guardar el Shabat cada 7 años, y luego Yahwéh los entregó a Babilona por 70 años. Esdras los<br />
10 primeros capítulos y 1 y Nehemías los 13 primeros capítulos.<br />
Egipto es una tipología o una sombra de este mundo. Babilonia es un tipo de la adoración<br />
falsa. No es diferente para nosotros hoy; debemos ser entregados al pecado (Egipto) y a la<br />
adoración babilónica falsa que llena el mundo hoy.<br />
Nota: No todos los <strong>Israel</strong>itas salieron de Babilonia, es una sombra de que no todo el mundo<br />
oirá hoy el llamado de Yahwéh, y saldrá de la adoración falsa.<br />
El Shabbat es una verdad doctrinal como hemos precisado en este mensaje. No será fácil<br />
guardar el Shabbat verdadero. Millones y millones de personas de Yahwéh han sido mártires<br />
por la verdad del evangelio y tampoco será más fácil para usted y para mí.<br />
Hemos presentado citas en este documento para que sepas cómo leer el sol y la luna y así<br />
puedas ser capaz de guardar los Shabbat de Yahwéh. Satán ha cambiado los tiempos y las leyes<br />
como indica Daniel 7:25; el mundo entero está siguiendo un calendario humano. Satán lo ha<br />
hecho para que a usted le sea difícil saber cuándo guardar el Rosh Jodesh (Luna Nueva) y los<br />
días de Shabbat.<br />
Si usted le explica a su patrón que el Rosh Jodesh y los días de Shabbat se rotan cada mes, (en<br />
el calendario romano no) y que usted debe ausentarse ese día en particular cada mes, será<br />
muy difícil que su patrón entienda los verdaderos días de Shabbat. Especialmente al final del<br />
mes cuando usted le dice que necesita libre el 29º día, que es el último Shabbat del mes y<br />
también el 1r día que es Rosh Jodesh, dos días seguidos.<br />
La mayoría de la gente sabe que los judíos, los Adventistas del Séptimo Día y algunos grupos<br />
Mesiánicos observan el sábado como Shabbat.<br />
Pero según Las Sagradas Escrituras, el sábado no es el correcto; no será fácil para usted<br />
guardar el Shabbat verdadero. Ruego a nuestro Padre Celestial Yahwéh que abra su<br />
entendimiento y le enseñe a conocer y le ayude a mantener el Shabbat verdadero en el<br />
nombre de Yahshúa.<br />
En los primeros cinco libros de Moisés y en el de los Profetas, y los Salmos también, están<br />
muchas verdades ocultas, en sombras y tipos, en Mateo 13:34 - 35 la Palabra dice que “… todo<br />
lo que Yahshúa habló fue en parábolas…” (Verdades ocultas). Lea Proverbios 25:2.<br />
EXAMINAR SEÑALES, ESTACIONES, DÍAS Y AÑOS<br />
Génesis 1:14 Elohim dijo: “Que haya lumbreras en el firmamento del cielo para<br />
separar el día de la noche; servirán como señales para los tiempos establecidos,<br />
los días y los años;<br />
Génesis 2:1-3 Y quedaron terminados el cielo y la tierra, con todo su ejército.<br />
22
2 Para el séptimo día había concluido Elohim la obra que estaba haciendo, y<br />
cesó en el séptimo día de toda la obra que había hecho.<br />
3 Entonces Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró sagrado, porque en él cesó<br />
Elohim de toda obra de creación que había hecho.<br />
El calendario de Yahwéh es un calendario Lunar-Solar. Él trabajó seis días y luego descansó el<br />
séptimo día. Cuando guardamos sus apartados* días de Shabbat, nos dirige a YHWH como<br />
nuestro Creador. Se nos ordena que guardemos el Rosh Jodesh (Luna Nueva), los Shabbat y<br />
los Días de Fiesta. *Santo<br />
¿Ordenaría nuestro Padre Celestial que guardáramos el día de Shabbat sin hacer un calendario<br />
por el cual regirnos? No. La palabra de Yahwéh está oculta en misterios y son doctrinas en Las<br />
Sagradas Escrituras, como dice Shaul en 1ª Corintios 4:1.<br />
UN ÚLTIMO PUNTO SOBRE LAS ORDENANZAS DE YAHWEH<br />
Jeremías 31:35 – 36. Así ha dicho YHWH, quien estableció el sol para luz del día,<br />
y las leyes de la luna y las estrellas para luz de la noche, el que agita el mar de<br />
manera que rugen sus olas, cuyo nombre es YHWH de los Ejércitos:<br />
36 Si esas leyes fuesen alguna vez anuladas por mí –declara YHWH– sólo<br />
entonces la descendencia de Yisrael dejaría de ser nación delante de mí,<br />
perpetuamente”.<br />
Jeremías 33:25 – 26. Así ha dicho YHWH: Tan ciertamente como que he<br />
establecido mi alianza con el día y la noche –las leyes del cielo y de la tierra–<br />
26 así no desecharé la descendencia de Yaaqov y a mi siervo Dawid: nunca dejaré<br />
de tomar de su descendencia gobernantes para los descendientes de Avraham,<br />
de Yitsjaq y de Yaaqov. Ciertamente, les restauraré su suerte y los recibiré otra<br />
vez en amor”.<br />
Si no he designado las ordenanzas del cielo y de la tierra, entonces yo desecharé la semilla de<br />
Jacob de y David mi siervo. Pero Yahwéh ha designado el sol y la luna para su calendario y él no<br />
ha desechado a su pueblo. Romanos 11:1 - 36.<br />
¡No hay teología del reemplazamiento que se enseñe en Las Sagradas Escrituras! Yahwéh<br />
promete a <strong>Israel</strong> que los traería de vuelta y los restauraría. (Isaías 11:11).<br />
Tenemos la definición de la palabra Ordenanza de: la Concordancia de Strong (Diccionario<br />
Hebreo y Caldeo, Sección # 8451): <strong>To</strong>rah (del original) Precepto o estatuto - ley. Diccionario<br />
Hebreo e Inglés página 435: # 8451: dirección, instrucción y ley.<br />
Necesitamos entender la palabra ordenanza, nombradas en las citas de Las Sagradas<br />
Escrituras, para que nos ayude a entender más sobre el Shabbat. Yahwéh está indicando cuán<br />
inamovibles son Sus ordenanzas o Su <strong>To</strong>rah. Él usa el sol, la luna y las estrellas como un<br />
ejemplo.<br />
Satán ha cambiado todos los calendarios humanos, pero él no puede cambiar las ordenanzas o<br />
(las leyes) del sol, de la luna y de las estrellas. Por eso es que debemos conocer Las Sagradas<br />
Escrituras y cómo leer el sol y la luna para poder entender el Shabbat semanal y el Rosh Jodesh<br />
que comienzan cada mes.<br />
23
EN CONCLUSIÓN<br />
Filipenses 2:12 - 13 De modo que, amados míos, así como han obedecido siempre<br />
–no sólo cuando yo estaba presente, sino mucho más ahora en mi ausencia–,<br />
ocúpense en su salvación con respeto y reverencia;<br />
13 porque Elohim es el que produce en ustedes tanto el querer como el hacer,<br />
para cumplir su buena voluntad.<br />
¿Tenemos autoridad para hacer nuestro propio calendario hoy? No hay sacerdocio o templo<br />
en Jerusalén el día de hoy. Cuando Yahshúa vuelva la <strong>To</strong>rah saldrá de nuevo de Yahrushalayim<br />
(Jerusalén). Hasta entonces debemos observar todo lo que Yahwéh nos hace entender de Su<br />
Sagradas Escrituras en la medida de nuestra capacidad.<br />
SOBRE EL AUTOR<br />
La primera vez que pensé en el calendario fue hace más de 30 años cuando intentaba estudiar<br />
los 1260 días en Revelación 11:3, 12:6, y 13:5, tomando en cuenta 360 días por año. En Daniel<br />
7:25 y Revelación 12:14 cita: “…, tiempo, tiempo y la mitad de un tiempo…” Lo cual ahora<br />
entiendo que era un calendario mensual de 30 días usado por Noah.<br />
Nota: El agua comenzó a inundar la tierra en el 17mo día según Gén. 7:11, y comenzó a<br />
retroceder después de 150 días en el 7º mes del 17º día, Gén. 8:3 – 4, después de 5 meses. 150<br />
días divididos entre 5 meses = 30 días cada MES. Por lo tanto en los días de Noah los meses<br />
tenían 30 días. (Los meses fueron cambiados a 29 y 30 días más tarde en los días de Ezequiel.<br />
Me convertí en 1968. Mi esposa y yo comenzamos a guardar el sábado en los años 80. En 1997<br />
un hombre en nuestra asamblea me preguntó acerca del Shabbat. Le dije creía que era de la<br />
puesta del sol el viernes a la puesta del sol el sábado.<br />
Pero más adelante, Yahwéh, por su Rúaj Hakodesh*, habló a mi corazón un día sobre la<br />
palabra Shabbat. Sabía que había algo incorrecto en el sábado. Comencé a investigar en Las<br />
Sagradas Escrituras para saber la verdad sobre el Shabbat. *Espíritu de Santidad de Yahwéh.<br />
Comenzamos a guardar los Días de Fiesta en el año 1999, luego comenzamos a guardar el<br />
verdadero Shabbat por el Calendario lunar, creemos que era en Aviv del 2000. El único<br />
calendario que usted puede utilizar para guardar el verdadero Shabbat de Yahwéh y los Días<br />
de Fiesta de acuerdo a Las Sagradas Escrituras, es el sol y la luna.<br />
NOTA: ¡No hay ninguna cita en el Antiguo Pacto (AT) o en el Pacto Renovado (NT) que pruebe<br />
que un viernes, un sábado o un domingo pueda ser Shabbat!! ¡Ésos son nombres y días<br />
paganos!! ¡De un calendario romano pagano!!<br />
Ruego que a cada persona que lea este documento se le abran sus ojos espirituales para que<br />
vean la verdad de la Palabra de Yahwéh. Soy hijo de Yahwéh por su Ruaj; soy su servidor como<br />
intento serlo, en la presentación a usted de la verdad referente al Shabbat.<br />
Pueda Yahwéh darle entendimiento y bendecirle en su viaje de peregrinación en este mundo.<br />
Yahwéh le bendiga según Números 6:24 – 27.<br />
Usted debe saber el Calendario de Yahwéh para guardar el verdadero Shabbat y los Días de<br />
Fiesta en los tiempos correctos.<br />
Tenemos un Calendario Solar Lunar situado en nuestros documentos de las Enseñanzas &<br />
Publicaciones en este sitio de Web que muestra todos los Shabbat y Días Santos proyectados<br />
24
en un año por adelantado. Este documento junto con el Calendario le ayudará a entender los<br />
Moadims designados por Yahwéh (Shabbat y Días de Fiesta).<br />
Shalom (paz) en el Nombre de Yahshúa<br />
Moshe Eliyahu<br />
(Warren G. Smith)<br />
E-mail: moshe@yhrim.com<br />
Website: www.yhrim.com<br />
Nota del traductor: las citas bíblicas usadas en la traducción al español son de la VIN.<br />
25<br />
Traducción al español por: Francy González