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PRINcIPIOS PARA UNA foucAclON fN ofRfCHOS HUMANOS y fN ofMOcRAclA
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INTEGRAllDAD
En nuestra propuesta, entendemos al niño
o niña y al adolescente como una unidad
racional biológica, sicológica y social, lo que
significa que es poseedor de
potencialidades intelectuales, sicoafectivas,
socio-afectivas, orgánicasmotoras,
que deben ser atendidas con igual
intensidad y preocupación.
En este sentido, prumover el desarrollo
integral del educando y educanda exige;
::l Asumir que el niño, nlna y el
adolescente es una persona valiosa en
sí misma, única y diferente, que tiene
características propias y originales.
O Promover, el conocimiento y
comprensión de su cuerpo, valorando
positivamente y aceptando los cambios
que se producen en su organismo como
parte de su desarrollo.
O Estimular su capacidad de conocer,
comprender, crear, construir,
descubrir, cuestionar, proyectar,
valorar y trascender.
O Crear condiciones para el desarrollo y
expresión de sus sentimientos, de sus
afectos y de su capacidad estética.
ASHITINU
Juti juni amainai taji nuwig, antaji uchi
tsakat datsauch aina nujaishkam ditap
iwakau ainawa tusa, anentaintin nuwigtush
ijunag batsamin, ditap dekas imanu
anentaintin ainawa tusa, anentaimasanejatin,
anentag-ijunjash, iwaku-buchitin
aidau, betek iman anentsa nuwigtush
puyatjusa uyumam amain.
Juniakuig, uchi tinamja unuinagtag
tabau juno umikti tukagtawai;
O Uchi tsakat datsauch aidaushkam
nigkimpap aentsua duwi imanaita, nigki
nuwigtush tikichjaish apatmash niisha,
niina nuninjisha au tuke najanamu tusa
tabau.
O Iyashi, dekati, aidaun shiig dekati tusa
chichamjumain nunik tsakak iyashin
tuki yapajinak wegawa nunitaishkam
duwiyap aniaja tusa aneaku ati tabau.
O Shiig dekati tusa anentai suwaku
wakemitkat, dekati, dutika jiikti,
najanati, ejeti, nunibaitsui titi, nuna
dutikatjai titi, eme anenti nuniak aan
nagkaemas weti tusa.
O
Nii nunika wemain etaku
nuniamujinashkam kakajus tumain ema,
anejatbauji antsag nii wakejumamsa
niimatjishkam.
1,
:::J Estimular la valoración de sus
potencialidades y el reconocimiento de
sus limitaciones con miras a favorecer
el desarrollo de actitudes de
autoestima y de estima por las otras
personas.
-' Promover el desarrollo del juicio moral,
estimulando la capacidad de
diferenciar el bien del mal, el
desarrollo de la tolerancia, del
sentimiento de igualdad de los seres
humanos, de la solidaridad y de todos
aquellos valores que hagan posible el
logro de la justicia, la democracia y la
paz.
:::J Propiciar la valoración de su identidad
cultural y social, reconociendo y
respetando las diferencias que existen
entre los diversos grupos sociales y
culturales presentes en nuestro país y
en el mundo, desarrollando actitudes
y capacidades que les permitan
participar en la construcción
democrática de la sociedad.
La integralidad se logrará, si el
maestro y maestra, en su acción
cotidiana, implementa todos los
principios educativos anteriormente
señalados, en forma integrada e
interrelacionada.
AYAMJUMAr BfrfK ANrUGoAlrASHKAM JINTlATlN NAGKAMA rAKASTlN
n f,
:::J Niina imanjiya nunashkam eme anenjati
tusa wakemitkat nuwigtushkam nii
nunimainchaujinashkam shiig deka eme
anenmamta nunu dutika emamainun
anentaimtus tikich aidaunashkam eme
anentus disti tusa.
:::J Ii nunitaijuiya nunu iwainagtag tabaun,
tuki pegkejaita tusa pegkegchaujai
akanak, agkan nunikti tusa idaidaitan,
aents aidautik betekap ainaji tusa
anenmamtan, kakajus yainitan ashi
tikich aidau betek agkan epegtuma
batsamsami tabaun, betek
antugdaitanashkam tuja antsag
maanitsuk batsamtanashkam.
lJ Wajukuitji nuwigtush wajuk
batsamnaitji nununa eme anentus diisa
yaimak, aentstik bete betekchauwap
iina nugkenig nuniachkuish tikich
nugkanmash ainaji tusa ajantus diyak,
nii dutikmainji aidaun dutikak betek
antugdaika batsamsatin najanami tusa
takainamunum pachinak.
Ashilinuk emattaji, jinlinkagtinush,
nii tsawantai nuniamun, yaunchuk
adaijamag nuna pachis wajuk
jintinnattawa nuna umiakui, ashi
nuna ijumag nuwigtushkam apatug.