Editorial: El transporte: factor clave en las economías modernas ...

Hojas de Administración_Universidad El Bosque Hojas /// No. de 6 Administración_Universidad El Bosque /// No. 6
masas se refiere a veces como un flujo horizontal en la
sociedad. Por otro lado, el liderazgo como producto de un
aprendizaje organizacional brinda una visión compleja de
este proceso al tener en cuenta los ciclos a largo plazo,
la evolución de un estilo de liderazgo a el siguiente, y que
abarca décadas y siglos, y los ciclos de corto plazo, la
aceptación de temporada de un estilo único durante un
período de meses a años (Sproles, 1981).
EL ESTILO DE LIDERAZGO Y
EL TEJIDO HUMANO
En un entorno cambiante es la continuidad de los estilos
de liderazgo, como producto del liderazgo situacional y de
su validez en el marco del aprendizaje organizacional,
lo que permite una mayor articulación y cohesión de los
lazos sociales y económicos en un determinado entorno.
En este ámbito, Hofstede (1983) estudió cuatro caracteristicas
en 40 países: el individualismo, la gran distancia del
poder, la fuerte propensión al riesgo y el rol de los hombres
en la sociedad. A través de este estudió se evidenció, que
por ejemplo, países como Colombia son colectivos, tienen
una gran distancia del poder, hay una propensión a no
asumir el riesgo y el género masculino tiene una mayor
participación en la sociedad explicando el estilo de liderazgo
autocrático. En este orden de ideas, podría parecer
que en todos los espacios de una nación un liderazgo
autocrático es un modelo válido y digno de ser replicado
(DiMaggio y Powell, 1983). El surgimiento de isomorfimos
en la accion colectiva identifica que la dependencia de los
recursos permite al más fuerte imponer estructuras organizativas
y de pensamiento a los más débiles. Asimismo, la
ambigüedad acerca de las metas y la incertidumbre sobre
los medios para alcanzar éstasimpulsa a las organizaciones
a copiar a otros que parecen tener éxito.
pronto como las clases bajas empiezan a copiar su
estilo, de tal modo que cruzan la línea de demarcación
de las clases altas han elaborado y la destrucción de la
uniformidad de su coherencia, las clases altas se alejan
de este estilo y adoptar uno nuevo, que en su turno los
diferencia de las masas, y así el juego va alegremente.
Naturalmente, las clases más bajas y se esfuerzan
por mirar hacia la parte superior, y se encuentran con
menor resistencia en los campos que están sujetos a las
caprichos de la moda, porque es aquí que la imitación
externa sólo es más fácilmente aplicable.
Refiriéndose a como frecuentemente el goteo de esta
teoría, ya que implica una vez adoptado por la clase alta,
las modas son imitadas por cada clase menor hasta que
hayan “recorrido hacia abajo” a la clase más baja.
Viendo a la moda como una función de la clase y la
riqueza tiene una larga tradición de apoyo histórico que
continúa hasta hoy, perpetuando el elitismo, a través de
referentes famosos y de élite.
Todo lo anterior debe a reflexión crítica de líderes y
seguidores sobre el estilo de liderazgo qué debe ser asumido
en un determinado entorno social y no simplemente hacer
una mimesis a partir de casos que son catalogados como
exitosos. Cualquier estilo o práctica de liderazgo debe tener
en cuenta valores como la confianza y la identidad cultural.
Referencia Bibliográficas
• Angus-Leppan, T., Benn, S., & & Metcalf, L. (2010). Leadership
Styles and CSR Practice: An Examination of Sensemaking,
Institutional Drivers and CSR Leadership. Journal
of Business Ethics, págs. 189–213.
• DiMaggio, P., & Powell, W. (1983). The Iron Cage Revisited:
Institutional Isomorphism and Collective Rationality
in Organizational Fields. American Sociological Review,
págs. 147-160 .
• Hofstede, G. (1983). The Cultural Relativity of Organizational
Practices and Theories. Journal of International
Business Studies, págs. 75-89.
• Hudson, R. &. (2006). Fractales y finanzas: Una aproximacion
matematica a los mercados, arriesgar, perder y
ganar. Barcelona: Tusquets Editores.
• Leiter, J. (2008). Nonprofit Isomorphism: An Australia–
United States Comparison. Voluntas, págs. 67–91.
• Mandelbrot, B. (2002). La geometria fractal de la naturaleza.
Barcelona: Tusquets.
• McCraw, T. (2007). Prophet of Innovation : Joseph Schumpeter
and Creative Destruction. Cambridge: Harvard
University Press.
• Rodríguez, A. &. (2010). 40 Años de la teoría del liderazgo
situacional: una revisión. Revista Latinoamericana de
Psicología, págs. 29-39.
• Simmel, G. (1898). The Persistence of Social Groups.
American Journal of Sociology, págs. 662-698.
• Sproles, G. (1981). Analyzing fashion life cycles - Principles
and perspective. Journal of Marketing, págs. 116-124.
• Weick, K. (1995). Sensemaking in organizations. London:
Sage.
Interpretando “A Whole New Mind”
Por: Iván Eugenio Anzola Castillo
Daniel H. Pink, escritor y periodista, es autor de cuatro
libros provocativos en los que anuncia cambios dramáticos
en el mundo del trabajo. Whole New Mind ha sido
objeto de traducción a 33 idiomas en todo el planeta. En
la actualidad, Pink se encuentra radicado en Washington.
Este primer documento sobre el libro de Daniel
Pink busca ofrecer a los estudiantes la oportunidad de
examinar y reflexionar acerca de importantes avances
realizados por este autor. Son temas de gran utilidad y