Para conocer las sectas

diversas empresas dependientes de Krishna. Los gurús tienen poder absoluto
en sus zonas respectivas, así como los presidentes de cada ashram local.
La vida en el ashram es muy rígida y está estrictamente reglamentada.
Están prohibidas la carne, las drogas, los juegos de azar, la relación sexual
sin intención de procrear, etc. El devoto debe estudiar diariamente, escuchar
sermones espirituales, ofrecer la literatura de la asociación por calles y
plazas y cantar en grupo los manirás.
Número
• Ananda Marga Nombre
Es difícil un cálculo aproximado. La asociación habla de unos 2 millones
de miembros, pero el Centro Roger Ikor, de París, no cree que sobrepasen de
los 15.000 devotos en todo el mundo.
Origen
Ananda Marga (Camino de la beatitud).
Probhat Ranjzn Sarkar, nacido en 1921 en la India, ex-empleado de
ferrocarriles, se hace pasar por una encarnación de Krishna, cambia su
nombre por el de Sri Ananda Murti y funda en 1955 la asociación Ananda
Marga. La historia de esta secta está estrechamente relacionada con incidentes
de su fundador, interesado tanto en la espiritualidad como en las
actividades altruistas y políticas. Se habla de crímenes rituales, de atentados
contra diplomáticos indios en EE.UU. y Gran Bretaña, y de la encarcelación
y expulsión del territorio indio de sus dirigentes.
Doctrina
Doctrinalmente se sitúa en la línea Krishna. Pretende un «renacimiento
universal» a través del cultivo de las facultades psico-humanas, como el
arte, la literatura, la poesía y las responsabilidades éticas del individuo y la
colectividad. El libro fundamental es el Bhagavad-Gita. La práctica del yoga
tántrico lleva al equilibrio físico, mental y espiritual. El cuerpo —templo del
alma— requiere cuidados especiales que afectan tanto a la reglamentación
del alimento como a las posturas físicas y danzas rituales.
Se ha dicho que Ananda Marga no es una religión, ni una filosofía, sino
un modo de vida. Por eso hay margis que acuden de todos los credos
religiosos, incluso del ateísmo.
Organización
Posee una organización muy estructurada. Algunos hablan de su totalitarismo
e incluso de su peligrosidad. Además de los miembros comunes,
tienen una rama compuesta de monjes y arcayas (líderes) que viven muy
sobriamente. Organizan proyectos de asistencia sanitaria, alfabetización y
agricultura en países del Tercer Mundo, fuente de nuevos adeptos.
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