Para conocer las sectas

• Tembladores,
Shakers
7 6 PARA CONOCER LAS SECTAS
Nombre
Shakers (tembladores), Sociedad Unida de los Creyentes en el Segundo
Advenimiento de Jesucristo.
Origen
Algunos de los camisardos franceses habían emigrado a Inglaterra a
principios del s. XVIII. John Wardley y su esposa Jane (mother Jane),
cuáqueros e influidos por ciertas prácticas de los refugiados franceses -exaltación
del espíritu de profecía, arrebatos atribuidos al Espíritu que provocan
temblores y convulsiones corporales en el culto— reciben en su grupo a
una mujer de dotes especiales, Ann Lee (1736-1784). La «Madre Ann» inicia
propiamente una secta de tipo milenarista, anuncia la venida inminente de
Cristo en forma de mujer y la corrupción del mundo presente por el desenfreno
de las pasiones carnales. Las excentricidades de sus primeros
seguidores acarrea el encarcelamiento de los personajes más influyentes del
grupo. La fundadora recibe una revelación de Jesucristo en la que se le
anuncia que ella está inspirada por el Espíritu-Madre y que es la «Madre del
milenio». Emigrados a las colonias de América (1774), fundan una comunidad
en Watervliet y después en New Lebanon (Estado de Nueva York). La
predicación itinerante de la Madre Ann suscita nuevas comunidades en las
que ponen todas las cosas en común, se obligan al trabajo sin remuneración
privada y a la práctica del celibato. A su muerte, la dirección de las comunidades
ha estado asegurada en varias ocasiones también por mujeres.
Doctrina
Las comunidades «shakers» poseen, además de la Biblia, varios libros
simbólicos que han moldeado su propia identidad: Sumario de la Iglesia
Milenaria, Principios de Fe de la Sociedad de New Lebanon, etc. La originalidad
doctrinal reside en la creencia del doble principio divino: uno masculino
(Dios-Padre) y otro femenino (Dios-Madre). Existe una invitación, a
ejemplo de Cristo y Pablo, a vivir en pureza virginal, a no tomar parte en las
guerras, a vivir en honradez y justicia y a ejercer el trabajo en provecho de la
comunidad.
Régimen
Las comunidades «shakers», ubicadas en el mundo rural, recogen bajo
un mismo techo a los «hermanos» y «hermanas» que viven, sin embargo,
separados y en refectorios distintos. Rechazan el sacerdocio jerárquico, pero
mantienen los ministerios de «ancianos», «ancianas», «diáconos» y «diaconisas»,
que son los verdaderos dirigentes de la vida comunitaria y litúrgica.
Realizan el culto en común, manifestado en largas ceremonias en las que
se entremezclan la predicación, el canto y las danzas con temblores y
convulsiones corporales. Forman dos filas, hombres y mujeres por separado,
que se mueven ordenadamente hacia adelante y hacia atrás, golpeando
rítmicamente las manos y los pies.