Para conocer las sectas

edintegratio como en la declaración Nostra aetate.
Principios ecuménicos aplicables, en primer lugar,
a los hermanos de las otras Iglesias cristianas separadas
de la comunión con Roma; en segundo lugar,
aplicables a los hermanos de las grandes tradiciones
religiosas mundiales; y, en tercer lugar, a los
hermanos de los grupos religiosos marginales, llá-
3.1. Grupos de origen cristiano
• Anabaptistas Nombre
Origen
Anabaptistas, Bautistas.
mense «sectas», NMR o «cultos religiosos». Porque
éstos también son hermanos nuestros.
Esperamos no haber falsificado, en estas breves
fichas, el espíritu de cada uno de estos grupos religiosos.
Si ello hubiese ocurrido en algún caso, seríamos
los primeros en lamentarlo. Cualquier aportación
crítica será bien recibida.
Con el nombre de «anabaptistas» se conoce a los miembros de ciertas
comunidades o sectas reformadas del s. XVI que ponen especial énfasis en la
doctrina y en la práctica del «bautismo». Cuando el movimiento reformador
de Martín Lutero da acceso a la lectura de la Biblia, sustrayendo media
Europa de la obediencia a Roma, aparece lo que se ha dado en llamar el ala
izquierda del protestantismo. Los anabaptistas reciben su nombre por la
insistencia en rebautizar a quienes, habiendo recibido el bautismo en la
infancia, desean de nuevo confesar su fe personal en Jesucristo. Varios
nombres están en los inicios del movimiento anabaptista: Balthasar Hubmaier,
Melchior Hoffmann y Thomas Müntzer, el caudillo anabaptista de la
guerra de los campesinos. Jan Matthijs y Jan de Leyde fundan en 1534, en la
ciudad de Münster, la «Nueva Jerusalén», asediada por las tropas del príncipe
obispo y donde fueron exterminados todos los jefes anabaptistas.
Dispersados y perseguidos por luteranos, calvinistas y católicos, algunos
anabaptistas no violentos encuentran en Menno Simons, ex-sacerdote holandés,
notable apoyo. Otros, a comienzos del s. XVII, están en el sustrato de
lo que en Inglaterra van a ser las comunidades propiamente «bautistas».
Son organizados por John Smyth (1554-1612), clérigo anglicano que abandona
su Iglesia y funda en Holanda (1609) una comunidad con todas las
características bautistas. Thomas Helwys (1550-1616) funda en Londres
(1611) una comunidad similar.
La expansión bautista en las colonias de América se debe a Roger Williams
(1603-1683), que abre la primera Iglesia bautista en Providence (Rhode
Island) en 1631. La fe bautista se difunde gracias a los «despertares
religiosos» (reviváis) de los siglos XVIII y XIX, y a su sencillez congregacional
y litúrgica.
Las divisiones entre los bautistas han sido numerosas y debidas, principalmente,
a diferentes tendencias doctrinales sobre la redención: los «bau-
PARA CONOCER LAS SECTAS 67