Para conocer las sectas

previo iniciar un dialogo seno entre el cristianismo
y las grandes religiones mundiales, porque este es el
marco adecuado en el que encuadrar el encuentro
con estas «nuevas religiones» que vuelven a poner a
las Iglesias ante el viejo reto de la gnosis Reto y
peligro, latentes siempre, agazapado y dispuesto a
invitar a los mejores, a quienes no se conforman con
los rudimentos —dicen— de un cristianismo dogmático,
clerical, y quieren iniciarse en la «verdadera
sabiduría»
El dialogo con las grandes religiones mundiales
ayudara a la Iglesia a entender algo mejor el desafio
de New Age, que a tantos pastores y fieles del «mundo
culto» de Occidente ha cogido por sorpresa sin
saber como reaccionar La lectura de la carta pastoral
del cardenal Danneels hará bien a los laicos y
sacerdotes de las Iglesias cristianas de Europa y
EE UU , que ven como miembros de sus propias
comunidades se van detras, no ya de las sectas clasicas,
sino de New Age, algo indefinido pero real,
que invita a la búsqueda de «lo universal» 8
- «(Iglesia, se tu misma 1 » Ella no debe temer
las objeciones que desde tantas «nuevas espiritualidades»
—como dice Sudbrack 9 — se le echan en cara
ser dualista, ser dogmática, estar vacia de la experiencia
de lo sagrado, ignorar la conciencia de los
angeles y potestades, de las fuerzas de la naturaleza
y de la magia, etc Esas objeciones son parte del
dialogo que debe asumir precisamente para «poner
en orden la propia casa» Pero ella sabe que el
punto critico del dialogo con las sectas, NMR y
sobre todo con New Age, es la realidad y la experiencia
de Dios 10 que es Padre y al que se le puede amar,
mas que entender, y al que se le puede llamar «tu»
en la plegaria sincera del corazón
«La fe cristiana en un Dios trino no se presenta
como una disolución, sino como un cumplimiento y
una concreción del monoteísmo, de la fe en un solo
Dios el Dios uno y umeo, que es al mismo tiempo
8 G Danneels Cristo o Acuario a c 9
9 Josef Sudbrack La nueva religiosidad Un desafio para los
cristianos Paulinas Madrid 1990 principalmente el capitulo
sexto «En dialogo disponibilidad cristiana para aprender»
149-192
10 J Sudbrack Experiencia de Dios en La nueva religiosidad
Un desafio o c 181 186
234 PARA CONOCER LAS SECTAS
aquel a quien puedo llamar "tu' (como se lo digo al
hombre que amo) y también a aquel en cuya ultima
bondad estoy al seguro , ya que este Dios es el miste
rio eterno permanente He ahí el núcleo (de expe
nencia) de la fe trinitaria Dios, a quien puedo tratar
de 'tu , Dios, fuera de cuyo ser unitario nada puede
existir, Dios que solo puede ser tocado en el misterio,
cuya experiencia descansa siempre en una fe confia
da» "
— «ilglesia, se tu misma'» La Iglesia es sacramento
de salvación, pero para muchos es todavía
signo de contradicción Esta desafiada continuamente
a demostrar que es ante todo una «commumo»
Ya se hacen superfluas las discusiones de hace
unos años sobre si ella es o no una democracia Lo
que no es, ni puede ser en absoluto, es una institución
de poder de unos sobre otros Cualquier autoritarismo
esta en contradicción con su misma esencia
«Pero no ha de ser asi entre vosotros, sino que el
que quiera llegar a ser grande entre vosotros, sera
vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre
vosotros, sera esclavo de todos» (Me 10 43 44)
En la Iglesia no se trata de votos de mayorías
contra minorías, ni de corrientes de presión, ni de
grupos de influencias con mas o menos poder Ser
una «communio» es algo mas que un juego democrático,
pero nunca sera, ciertamente, un abuso de
autoridad
De lo que se trata ahora mismo es de saber si
aquella agilidad y coraje que mostró el Vaticano II
y que se manifestaba, por ejemplo, desde la teología
en el «derecho a la diversidad» dentro de la misma
fe, y desde la pastoral «reinventando» la parroquia
como «comunidad popular» o «comunidad eclesial
de base», esta neutralizándose por conformismos o
pasividades ante las fuertes tendencias centralistas
que se dejan sentir a lo largo de la Iglesia
Dionisio Borobio, en su libro Ministerio sacerdotal,
ministerios laicales, presenta algunos de los mo-
" J Sudbrack La nueva espiritualidad Un desafio o c
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