Para conocer las sectas

que atenta «contra el carácter católico latinoamericano»,
sólo puede deberse a maquinaciones y estrategias
inconfesables: compra de conversiones, dinero
de las sectas, ventajas políticas, etc.;
— el aumento considerable de las sectas se debe a
motivos y métodos ocultos y poco honestos, cuya
mejor expresión es el prosclitismo fanático y agresivo;
- existe, por último, una conspiración imperialista
de los EE.UU. contra el pueblo latinoamericano,
en el que las sectas son la punta de lanza ideológica
encaminada a debilitar el catolicismo, ya que
éste es la fuerza unificadora de toda América Latina
72 .
La respuesta pastoral de quienes ven en las sectas
y NMR la amenaza incide ciertamente en algunos
elementos que serán compartidos también por
quienes tienen otra visión de las cosas: formación
más seria del laicado, necesidad de mayor preocupación
pastoral y celo apostólico de los obispos y
presbíteros, cierta corresponsabilidad por parte de
todos los fieles en la evangelización, cultos litúrgicos
más festivos, etc. Pero el enfoque que ahora
analizamos lleva necesariamente a una actitud de
desprestigio y de condena hacia las sectas, cuyos
resultados son, cuando menos, ambiguos. El texto
que sigue es suficientemente expresivo:
«Ya sea por las disparatadas aplicaciones de la
Biblia y de la sabiduría humana, como también por
las destructivas consecuencias, o "frutos" como Jesús
los llama (Mt 7,16), podemos fácilmente juzgar lo que
son los "árboles", es decir, las sectas mismas, y "qué
cosas", y "quién" está detrás de ellas... ¿Por qué será
que los sectarios destruyen a los seres humanos robotizándolos
(Jn 10,10), al tiempo que cada secta manda
complacida a todas las demás sectas al infierno (Jn
10,15; 11,52; Mt 28,19; Ap 7,16, etc.)? Quizá Mt 7,15s;
24,4s; Hch 20,17s; 1 Jn 2,18s; Ap 12, y tantos otros
textos bíblicos debidamente interpretados nos den
elementos suficientes para una respuesta» 73 .
72 F. Damen, Sectas, o. c, 424.
73 Hermenegildo Zanuso, Iglesias y sectas en América Latina,
o. c, 217.
204 PARA CONOCER LAS SECTAS
2.2. Las sectas como desafío
Existe un enfoque distinto ante el mundo de las
sectas y NMR. Consiste en considerar su presencia,
actuación y creciente incidencia en los pueblos
americanos como un desafío a la catequesis, a la
evangelización y al mismo «modo de ser» de la
Iglesia católica.
Esta perspectiva, asumida por algunos autores y
por diferentes documentos del episcopado, es positiva
y reconoce el derecho de cada grupo religioso a
ofrecer el propio mensaje en el continente latinoamericano.
Deplora, ciertamente, los métodos empleados
por algunas sectas y NMR a la hora de
presentar su oferta salvífica, pero en ningún caso
considera América Latina como monopolio exclusivo
de la Iglesia católica. Valora, además, los aspectos
positivos que deben reconocerse si es que el reto
de las sectas es algo más que un simple juego de
competencias entre los diversos mensajeros religiosos.
Ángel Salvatierra, consciente de los elementos
menos limpios en la actuación de algunos grupos
religiosos marginales, sabe, sin embargo, que
«el reto más importante de las sectas no viene de este
lado, corrupto y alienante. Abundar en la supuesta
conspiración ideológica del imperialismo es taparse
los ojos para conocer la realidad bajo todos sus aspectos»
74 .
Y es que un análisis de la realidad sectaria no se
agota aduciendo exclusivamente los aspectos negativos
que puedan encontrarse en ellas. Por esto, aun
reconociendo «las consecuencias negativas de la
presencia de las sectas» 7S , Salvatierra resalta los
valores positivos que, desde una seria aceptación del
desafío sectario, deben reconocerse por parte de la
Iglesia católica. He aquí estos elementos positivos
de las sectas:
— Sincera preocupación por llegar a las capas
más pobres y desamparadas de Iberoamérica.
— Constancia en la predicación y valor que dan
al contacto y testimonio de persona a persona.
74 Ángel Salvatierra, Las sectas, desafío a la pastoral, en Nueva
Evangelización y Ecumenismo, o. c, 464.
" A. Salvatierra, Las sectas, desafío a..., o. c, 468.