Para conocer las sectas

«Gracias a Dios, ya son varias las publicaciones
que exponen la verdad acerca de los hermanos no
católicos. Mejor sería llamarlos: hermanos excatólicos.
En efecto, en su gran mayoría eran antes católicos
y, por ignorar su fe católica, la abandonaron; y,
por ignorar las desviaciones que son las creencias no
católicas, las aceptaron. Quiera Dios que este trabajito
sea un grano más de arena para levantar el dique
de contención contra la irresistible marea de las Iglesias
y sectas que siguen invadiendo a América Latina
con un ritmo de crecimiento del 11% anual... Así, los
actuales católicos no dejarán tan fácilmente el arca
de salvación en la que nacieron, y los católicos desertores,
al verse náufragos zarandeados por los vientos
y las olas de la astucia humana (Ef 4,14), regresarán a
la única nave segura donde Cristo, aunque aparentemente
dormido, está presente (Mt 8,24)»... 67 .
Osvaldo Santagada no duda en hablar de «invasión
sectaria», de las «tres estrategias sectarias en
América Latina: el proselitismo de mala ley, la financiación
y la ausencia de la Iglesia aprovechada
por las sectas», y, por último, del «carácter foráneo»
de las mismas. Y escribe:
«Si algo parece unificar a casi todas las sectas que
aparecen entre nosotros es su origen cultural: provienen
de los Estados Unidos. Incluso cuando tratamos
de movimientos aparentemente orientalistas, su punto
de arranque es el país del Norte... Bajo ciertos
aspectos, todo esto es interesante para atender el rechazo
del hombre católico de nuestro continente, que
no se identifica con aquellos modelos culturales, o
bien termina por hartarse de ellos. Aun las "falsas
Iglesias católicas" que han surgido entre nosotros
tienen sus orígenes en centros norteamericanos» 68 .
B. Kloppenburg, obispo brasileño y promotor de
la vuelta a la apologética, dirá por su parte:
«Tenemos como dos campos distintos: de un lado
están los mismos sectarios con sus métodos proselitistas,
tratando de penetrar entre la gente católica de
América Latina; de otro lado tenemos los mismos
07 Hermenegildo Zanuso, Iglesias y sectas en América Latina,
o. c, 5-6.
08 Osvaldo Santagada, Caracterización y contenido de las sectas
en América Latina, en Las sectas en América Latina, o. c,
27-28.
católicos, más o menos fácilmente víctimas de esta
propaganda... Si pretendemos alcanzar sendos grupos
armados y animados con la benévola actitud de
comprensión, apertura y diálogo hacia los sectarios,
tendremos una acción pastoral híbrida, que producirá
en los sectarios grande alegría (porque les dejamos
abiertas todas las puertas, y además les abrimos
otras), y en los católicos una confusión, desorientación
y perplejidad todavía mayores» 69 .
Y León Trejos llega a escribir que
«el fenómeno de las sectas debe interesarse a fondo,
puesto que atenta no sólo contra la unidad social y
religiosa, sino sobre todo porque cuestiona aspectos
fundamentales de nuestra fe» 70 .
He aquí algunas muestras de aquel enfoque que
considera a las sectas y NMR en América Latina
como pura amenaza, puesto que constituyen un
atentado contra la unidad social y religiosa del continente
latinoamericano (L. Trejos), sus miembros
en realidad son hermanos excatólicos (H. Zanuso),
que han sucumbido a las tenebrosas estrategias de
grupos con carácter foráneo (O. Santagada), y ante
los que es cuestionable mantener una benévola actitud
de comprensión, apertura y diálogo (B. Kloppenburg).
El enfoque de la amenaza se fundamenta —al
menos de manera implícita— en la convicción de
que «el alma y la cultura latinoamericanas son fundamentalmente
católicas» 71 . Pero, desde tales presupuestos,
que para muchos autores es un dato indiscutible,
se siguen consecuencias que Damen expone
con gran realismo:
— la presencia en América Latina de cualquier
grupo religioso no católico debe ser considerada
como extraña y anormal;
— dicha presencia destruye la integridad social y
religiosa del continente;
— la conversión a otras creencias religiosas, dado
69 Boaventura Kloppenburg, Movimientos pseudoespirituales,
en Las sectas en América Latina, o. c, 225-226.
70 León Trejos, Mapa de las sectas en América Latina, en
Nueva Evangelización y Ecumenismo, o. c, 409.
71 Franz Damen, Sectas, o. c, 424.
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