Para conocer las sectas

pueblos negros e indígenas de America Latina (aymara, cultos
afro-brasilenos, vudu, movimiento Rastafan) Grupos
esotéricos (espiritistas, teósofos rosacruces, gnósticos, etc)
Nuevos cultos de corte oriental (Misión de la Luz Divina,
Haré Knshna, Ananda Marga ) Sectas de juventud (Nmos
de Dios, Revolucionarios de Jesucnsto, etc)
El gran ínteres de la tipología de F Damen reside,
sin embargo, en lo que llama la aportación complementaria
de aquellos grupos que destacan por su
organización o enfoques particulares
- Sectas religiosas políticas, que bajo la apariencia de
religión, persiguen objetivos ideológicos y políticos definí
dos (Moon Nueva Acrópolis, etc)
- Transnacionales o corporaciones religiosas de tipo ínterdenominacional,
que aportan ayuda a Iglesias en su labor
misionera a través de los MCS o por cruzadas masivas de
conversión Están ligadas a las sociedades evangélicas fundamentahstas
- Iglesia Electrónica, o conjunto de organismos religiosos
estadounidenses con claras vinculaciones a la «Nueva Derecha»
para difundir un mensaje espiritualista conservador a
través de la televisión y de la radio
- Cultos curativos "
León Trejos, en un reciente trabajo sobre tipología
sectaria en America Latina, recoge cifras aproximativas
de los fieles de cada una de las agrupaciones
Se observa, sin embargo, una vez mas, la inclusión
de Iglesias históricas del protestantismo en un
articulo cuyo titulo es Mapa de las sectas en America
Latina 20
- Movimientos de renovación
• Bautistas 11913 022
• Metodistas 79 970
• Mennonitas 79 745
- Evangélicos 1 494 854
- Iglesias libres
• Cuáqueros 22 672
• Ejercito de Salvación 57 081
19 Franz Damen Sedas o c 428 429
,£> León Trejos Mapa de las sectas en America Latina, en
Nueva Evangchzacion y Ecumenismo o c 409 417
190 PARA CONOCER LAS SECTAS
• Asambleas de Hermanos
• Iglesias de Cristo
• Moravos
• Valdenses
• Congregacionahstas
- Pentecostales
- Iglesias cristianas marginales
• Adventistas
• Ciencia Cristiana
• Mormones
• Testigos de Jehova
187 040
73 550
59 867
14 405
122 513
10 951832
950 200
4 600
288 027
469 795
Es obvio que, en la tipología de L Trejos, no se
tienen en cuenta las sectas religiosas políticas, ni
los cultos afro-americanos, ni las sectas orientalistas
y no cristianas De ahí la dificultad de un riguroso
estudio comparativo con las tipologías de los
autores anteriormente citados
Florencio Galmdo ha ensayado una tipología para
America Latina que abarca todo el fenómeno
religioso no católico Su propuesta se basa en el
hecho de que todos los grupos religiosos oscilan
entre dos grandes corrientes o familias espirituales
de dimensión universal la primera es la que elabora
su teología y etica a partir de la tradición judeocnstiana,
la segunda se inspira en la tradición esotérica
occidental o en principios rehgioso-filosoficos
orientales, incluso en las religiones africanas e
indígenas americanas 21
He aquí, esquemáticamente, la propuesta tipológica
de Gahndo
I SOCIEDADES RELIGIOSAS DE ORIGEN CRISTIANO
1 Iglesias protestantes históricas de origen europeo (Protestantismo
de inmigración o «Iglesias de trasplante») Luteranos
(alemanes), Presbiterianos (escoceses) Anglicanos
(ingleses), Valdenses (franceses e italianos), Reformados (holandeses
y suizos), Bautistas (galeses), Mennonitas (holandeses
v suizos)
2 Iglesias históricas de ongen americano (Protestantis
mo de misión)
'' Florencio Gahndo El protestantismo fundamentahsta Verbo
Divino Estella 1992 71-76