Para conocer las sectas
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miembros, estos grupos continuarán engañando a la opinión pública, haciéndole creer que no hacen nada fuera de lo común» 72 . La reacción lógica ante una alarma de este tono es la asociación de los ciudadanos en colectivos de defensa y de denuncia de las violaciones de los derechos de la persona cometidas por las sectas. «El núcleo principal de estas asociaciones está formado por personas directamente afectadas por el problema (familiares de adeptos y ex miembros), pero cada día son más las personas que, sin ser parte inte- 72 Steven Hassan, Las técnicas de control mental de las sectas y como combatirlas, Urano, Barcelona 1990. 180 PARA CONOCER LAS SECTAS resada, se unen a la lucha de los grupos de padres (especialmente profesionales de la medicina, periodistas, abogados, políticos y muchos otros que se dan cuenta de la amenaza real que las sectas destructivas representan para la sociedad). Al margen de estas asociaciones, hay algunas asociaciones cívicas —ya sean laicas o religiosas—, asociaciones profesionales o entidades culturales que se interesan vivamente por la problemática de las sectas destructivas. Incluso hay bastantes universidades europeas y americanas que han creado departamentos especiales para la investigación del fenómeno y que cuentan con bien documentadas "Gurutecas"» 73 . Este tipo de asociacionismo nació en los Estados Unidos por los años 70. Hoy son muy numerosas las llamadas «asociaciones de ayuda» en Norteamérica y en Europa. Hassan ofrece la dirección de 23 organizaciones estadounidenses y 17 de otros países . En España existen tres: Asociación Pro-Juventud, Asociación Ijzis y Asociación Libertad. — Asociación Pro-Juventud. Es el primer organismo español, creado en Barcelona (1977), independiente hoy de toda filiación religiosa, filosófica o política, que viene trabajando con gran eficacia en el terreno de la denuncia. En 1980 obtiene el reconocimiento como asociación civil. Y desde 1988 ha pasado a denominarse «Centro de Asesoramiento e Información sobre Sectas» (AIS). Pro-Juventud definía sus objetivos, en el proyecto de estatutos aprobado el 7 de diciembre de 1977, del modo siguiente: «a) Agrupar a los padres de familia y otras personas interesadas en el fenómeno de los grupos o sectas pseudoreligiosas, que alteran el orden familiar y social, mediante el prosehtismo y la apología que pretenden ser religiosas, favoreciendo la huida de la vida de familia de los jóvenes, la negación al trabajo y a los estudios, el cultivo y el uso de la droga, el espíritu de una sexualidad amoral y el relajamiento y desinterés por las normas sociales y cristianas de vida. b) Recoger la información y documentación más completa posible sobre estos hechos y fenómenos y fomentar " P Rodríguez, Esclavos de un mesías, Elfos, Barcelona 1984, 200. 74 S. Hassan, Las técnicas de control mental..., o. c, 305-310.
estudios en profundidad del tema, con el fin de conocer cuáles son las causas y cuáles los peligros que amenazan a los jóvenes. c) Promover y realizar acciones de tipo jurídico y advertir a la opinión pública, a través de los medios de comunicación social y de masas, sobre el peligro que representa la existencia y el proselitismo de estos grupos y sectas pseudoreligiosas». Desde aquellos primeros años, Pro-Juventud ha llevado a cabo una intensa actividad de denuncia, abriendo años más tarde una sede en Madrid (1982). Son frecuentes sus intervenciones en la prensa escrita, radio y televisión. Posee una importante documentación sobre sectas y ha organizado, entre otras muchas actividades, el «Primer Congreso Internacional: Sectas y Sociedad» (Sant Cugat del Valles, 27-29 noviembre 1987) y el «Congreso Internacional: Grupos totalitarios y sectarismo» (Barcelona, 22-25 abril 1993). Trabaja muy estrechamente con el Centro de Recuperación, Orientación y Asistencia a los Afectados por las Sectas (CROAS), cuya finalidad está definida de alguna manera por el término «desprogramación». César Vidal ha escrito de esta asociación: «En los últimos tiempos, ha sido objeto de duras críticas al equiparar al Opus Dei con una secta y aceptar la posibilidad de utilizar la desprogramación con algunos jóvenes que mantenían contacto con esta organización de la Iglesia católica» 75 . — Asociación Ijzis. Esta asociación civil, de carácter no lucrativo, se funda en 1983 con la finali- 7S C. Vidal, Diccionario de sectas y ocultismo, Verbo Divino, Estella 1991, 186. dad de la defensa de los derechos humanos y la ayuda del marginado. Ha intervenido en iniciativas relacionadas con los temas del racismo, rehabilitación de drogadictos, refugiados políticos y objeción de conciencia. La asociación Ijzis fue una de las entidades promotoras del recurso de inconstitucionalidad contra la ley de objeción de conciencia presentado por el Defensor del Pueblo. Pero quizá es más conocida por ser una de las dos asociaciones signatarias del famoso Informe sobre las Sectas en España (1987), que hemos visto en páginas precedentes y que analiza 27 grupos sectarios radicados en España. Ijzis se opone a la práctica de la «desprogramación» de los ex-miembros de cualquier secta. César Vidal, su presidente, afirma que «se muestra partidaria de un asesoramiento a largo plazo, en los terrenos legal y psicológico, de los adeptos y sus familias». — Asociación Libertad. Fundada por Juan Cruz (1984), protestante hondureno residente en Madrid, es una asociación de carácter civil no lucrativo que pretende informar y asesorar en materia de sectas, aunque su enfoque es «fundamentalmente apologético e insiste en la necesidad de proporcionar a las Iglesias una panoplia argumentativa basada en la Biblia para defenderse del avance sectario». Se opone a la «desprogramación» de los adeptos del mismo modo que Izjis, y en colaboración con ella ha redactado el Informe sobre las Sectas en España (1987), duramente criticado por el mismo P. Rodríguez en su trabajo Estado actual de la problemática sectaria en España 76 . 76 P. Rodríguez, Estado actual de la problemática sectaria en España, en Sectas y Sociedad... Ponencias del I Congreso..., o. c, 13. PARA CONOCER LAS SECTAS 181
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Desde aquellos primeros años, Pro-Juventud ha<br />
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entre otras muchas actividades, el «Primer Congreso<br />
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Internacional: Grupos totalitarios y sectarismo»<br />
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con el Centro de Recuperación, Orientación<br />
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(CROAS), cuya finalidad está definida de alguna<br />
manera por el término «desprogramación».<br />
César Vidal ha escrito de esta asociación:<br />
«En los últimos tiempos, ha sido objeto de duras<br />
críticas al equiparar al Opus Dei con una secta y<br />
aceptar la posibilidad de utilizar la desprogramación<br />
con algunos jóvenes que mantenían contacto con esta<br />
organización de la Iglesia católica» 75 .<br />
— Asociación Ijzis. Esta asociación civil, de carácter<br />
no lucrativo, se funda en 1983 con la finali-<br />
7S C. Vidal, Diccionario de <strong>sectas</strong> y ocultismo, Verbo Divino,<br />
Estella 1991, 186.<br />
dad de la defensa de los derechos humanos y la<br />
ayuda del marginado. Ha intervenido en iniciativas<br />
relacionadas con los temas del racismo, rehabilitación<br />
de drogadictos, refugiados políticos y objeción<br />
de conciencia. La asociación Ijzis fue una de <strong>las</strong><br />
entidades promotoras del recurso de inconstitucionalidad<br />
contra la ley de objeción de conciencia presentado<br />
por el Defensor del Pueblo. Pero quizá es<br />
más conocida por ser una de <strong>las</strong> dos asociaciones<br />
signatarias del famoso Informe sobre <strong>las</strong> Sectas en<br />
España (1987), que hemos visto en páginas precedentes<br />
y que analiza 27 grupos sectarios radicados<br />
en España.<br />
Ijzis se opone a la práctica de la «desprogramación»<br />
de los ex-miembros de cualquier secta. César<br />
Vidal, su presidente, afirma que «se muestra partidaria<br />
de un asesoramiento a largo plazo, en los<br />
terrenos legal y psicológico, de los adeptos y sus<br />
familias».<br />
— Asociación Libertad. Fundada por Juan Cruz<br />
(1984), protestante hondureno residente en Madrid,<br />
es una asociación de carácter civil no lucrativo que<br />
pretende informar y asesorar en materia de <strong>sectas</strong>,<br />
aunque su enfoque es «fundamentalmente apologético<br />
e insiste en la necesidad de proporcionar a <strong>las</strong><br />
Iglesias una panoplia argumentativa basada en la<br />
Biblia para defenderse del avance sectario». Se opone<br />
a la «desprogramación» de los adeptos del mismo<br />
modo que Izjis, y en colaboración con ella ha<br />
redactado el Informe sobre <strong>las</strong> Sectas en España<br />
(1987), duramente criticado por el mismo P. Rodríguez<br />
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76 P. Rodríguez, Estado actual de la problemática sectaria en<br />
España, en Sectas y Sociedad... Ponencias del I Congreso..., o. c,<br />
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