¿una respuesta de desarrollo ante la pobreza en ... - Kolping Uruguay

La economía solidaria: ¿una respuesta de desarrollo ante la pobreza en América Latina?
de personas y beneficia a miles de necesitados?
Tiene como base la comunión de bienes realizada entre los miembros del
Movimiento de los Focolares durante más de 50 años siguiendo la vida de los
primeros cristianos (Hechos 2, 44-46) y la Doctrina Social de la Iglesia.
El proyecto nace en 1991, en oportunidad de un viaje de la fundadora del Movimiento
de los Focolares, Chiara Lubich, a Brasil, durante el cual quedó muy
impresionada ante la problemática social y la pobreza de Brasil, que padecían
también personas del Movimiento. Sintió, pues, que era necesario proveer por
lo menos de las primeras necesidades de esos hermanos nuestros, que con la
sola comunión de bienes no había sido posible solucionar.
Chiara lanzó la propuesta que más tarde fue llamada “Economía de Comunión
en la Libertad”, invitando a desarrollar empresas y actividades productivas, con la
ayuda de los más competentes, para generar utilidades y puestos de trabajo. Es
decir planteó extender a las actividad empresarial los principios de la comunión
de bienes, concretamente propuso distribuir las utilidades netas de las empresas
adheridas al proyecto, de la siguiente forma: un tercio, para el desarrollo de la
misma empresa, un tercio para los pobres, otro tercio para financiar la formación
de personas animadas por este espíritu.
Como respuesta hubo una inmediata adhesión, especialmente de empresarios
que viven esta espiritualidad, a los cuales les pareció ver una respuesta a la problemática
que plantea actualmente el mundo económico y empresarial.
Se proponía activar una “comunión productiva”: tendría que nacer un verdadero
“sector industrial” junto a las pequeñas actividades productivas existentes y a
las escuelas de formación presentes en las ciudadelas del Movimiento. Estas
se transformarían así en “ciudades piloto” en las que fuera practicada en forma
visible la “cultura del dar” del Evangelio, incluso en las actividades económicas.
Dicha experiencia se extendería a empresas similares, nacidas en otros lugares,
que también contribuyen a generar trabajo y a compartir utilidades.
El proyecto ha suscitado una gran cantidad de ideas e iniciativas. Actualmente, hay
alrededor de 800 empresas constituidas, se han realizado más de 30 congresos
sobre este tema y se han presentado más de 50 tesis doctorales, al tiempo
que varios economistas y catedráticos de la materia comenzaron a estudiar el
fenómeno. Es decir, el proyecto ha dejado de ser una mera experiencia espiritual,
para ingresar en el terreno de la teoría económica y social. Se parte de la
premisa que en el centro de la economía está la persona humana vista como
ser en relación con los demás, el único modelo de hombre en el que puede la
teoría económica inspirarse sin errores.
83