HANNE LYDIA OPHEIM KRISTOFFERSEN • BELONGING ...
HANNE LYDIA OPHEIM KRISTOFFERSEN • BELONGING ...
HANNE LYDIA OPHEIM KRISTOFFERSEN • BELONGING ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4<br />
Det NakNe SelvPoRtRettet<br />
I full PåkleDNING<br />
Portrettering som del av den kunstneriske praksis har til enhver tid vært anerkjent i<br />
den vestlige klassiske kunsthistorien og selvportrettet kan i enkeltes kunstnerskap<br />
være en sentral del av den kunstneriske produksjon. i hanne lydia opøien kristoffersens<br />
kunstproduksjon er selvportrettet et viktig bæreelement.<br />
i moderne tid har også det fotografiske portrett fått en god posisjonering og det<br />
fotografiske selvportrettet har i senere tid også fått en noe annen kunstnerisk<br />
tilnærming enn tidligere. kunstnere anvender nye strategier og virkemidler som<br />
gir betrakteren muligheten til nye analyser og lesbare referanser. det selvbiografiske<br />
materialet uttrykkes enten med direkte og sterke virkemidler eller det formidler<br />
underliggende og subtile referanser.<br />
Høstutstillingen 2006, hvor jeg jobbet som kunstformidler, var mitt første møte med<br />
arbeider av hanne lydia opøien kristoffersen. dette året var hun antatt med flere<br />
tegninger i store format som alle viste kvinneansikter delvis eller helt tildekket av<br />
herre- og dametruser. i formidlingsøyemed skapte bildene flere interessante<br />
utfordringer. For det første i form av å skulle formidles som kunstverk innen mediet<br />
tegning, da de oftest ble betraktet som manipulerte fotografier ved første øyekast.<br />
Bildene var imponerende fotorealistiske! For det andre oppstod det oftest<br />
situasjoner hvor publikum kun analyserte det kunstneriske uttrykket som en slags<br />
morsom lek med referanser til seksuelle fetisjer eller billige virkemidler fra en<br />
velkjent reklameverden. Andre, i alle aldre, opplevde bildene som urovekkende,<br />
ubehagelige og veldig nakne… Portrettene ble umiddelbart satt i relasjon til<br />
ulike kulturers kvinnesyn og pågående kjønnsdebatt, som i vår tid først og fremst<br />
blir eksemplifisert gjennom kvinners bruk av hijab, slør og andre hodeplagg.<br />
Kristoffersens tegninger stiller spørsmål ved truismer, det vi alle tar som små<br />
selvfølgeligheter eller ”naturligheter”. hvor går egentlig de naturlige grensene<br />
mellom tildekking - nakenhet, religionsfrihet – sexifisering, frivillighet – tvang, og<br />
hvordan formidles eller forklares grensene mellom portrett- og karikaturtegningen?<br />
hanne lydia opøien kristoffersen setter både sitt kunstneriske uttrykk og betrakteren<br />
på prøvelser på svært ulike nivåer. For det første er hennes tegneferdigheter slående,<br />
noe som gir henne en tydelig kunstnerisk signatur. Detaljrikdom, stofflighet og fuger<br />
i hud, ansikt og formidling av ulike tekstilmaterialer understreker tydelig hennes<br />
håndverksmessige ferdigheter og talent. kristoffersen arbeider (ironisk nok) med<br />
relativt store formater, samtidig som bildene påberoper seg noen interessante detaljstudier.<br />
hennes kunstnerskap kan plasseres innenfor en sterk fotorealistsk retning.<br />
I tillegg er hennes gjengivelser subtilt absurde, det kreves en egeninnsats fra betrakteren<br />
for å kunne plassere den portretterte inn i en større kontekst, både kunsthistorisk og<br />
kontemporært. hvorfor trer kristoffersen truser med ulike logoreferanser nedover hodet?<br />
og hva vil hun uttrykke eller fortelle oss tildekket i vinterklær og overlevelsesdrakt?<br />
utstillingen i gråmølna har fått tittelen Belonging og er hanne lydia opøien kristoffersens<br />
første kunstmuseale separatutstilling. det er samtidig første gang kristoffersen stiller<br />
ut videoarbeider og egne tekster sammen med portrettserier. serien Belonging viser<br />
bilder av en person med relativt androgyne trekk, delvis skjult bak hodeplagg, skjerf,<br />
votter, gensere og i enkelte tilfeller solbriller. Serien Portraits of a young woman,<br />
twenty three years of age at the time viser avbildninger av en ung kvinne, delvis<br />
skjult, også her bak hodeplagg og igjen; solbriller.<br />
gråmølna har gjennom historien skiftet identitet og funksjon av ulike årsaker huset<br />
ble bygd i 1860-årene som moderne møllehus på industriområdet Nedre Elvehavn, kort<br />
tid etter ble mølla omgjort til gutteskole. I gamlehuset har det i tillegg vært suppekjøkken,<br />
aktivitetsstue, politihus og sykestue. I dag representerer hele mølletomta et utstillingssted<br />
for samtidskunst og trondheim kunstmuseums samling verk av håkon Bleken og<br />
Inger Sitter. Gråmølnas ulike historier, identitet og tilhørighet kan leses i relasjon til<br />
den tematikken vi finner i kristoffersens arbeider. Portrettseriene forankrer hverandre i<br />
differanser og i nyansene om at hendelser, tid og sted innenfor gitte rammer kan bidra<br />
til å gi ulike bilder av sosial og kulturell tilhørighet. og det individuelle speilet som<br />
reflekterer vår identitet står samtidig i relasjon til samfunnet, tiden og vår kunnskap<br />
om eller forståelse av tilhørighet. Vi anerkjenner dessverre så altfor sjelden viktigheten<br />
av å reflektere og studere vår identitet og belonging på ulike nivåer.<br />
i anledning utstillingen Belonging i gråmølna tildeles hanne lydia opøien kristoffersen<br />
håkon Blekens kunstnerstipend. trondheim kunstmuseum gratulerer!<br />
Takk til kunstneren, Hanne Lydia Opøien Kristoffersen, for et interessant samarbeid i<br />
forberedelsestiden mot utstillingen. takk til tommy olsson for tekst til utstillingskatalogen.<br />
takk til håkon Bleken for interessante samtaler rundt arbeider og temaer som her<br />
presenteres.<br />
Merete Hovdenak<br />
Konservator i Gråmølna, Trondheim Kunstmuseum<br />
tHe NakeD Self-PoRtRaIt<br />
fullY DReSSeD<br />
Portraiture as part of artistic practice has always been acknowledged in Western<br />
classical art history, and self-portraits, in the artistic practice of some, can constitute<br />
an important part of their artistic production. in hanne lydia opøien kristoffersen’s<br />
art production, the self-portrait is an essential bearing element.<br />
In modern times the photographic portrait has attained high status, and in recent<br />
years it has also been attributed a somewhat different artistic approach than<br />
previously. Artists apply new strategies and means of expression that provide the<br />
viewer with new analytical possibilities and readable references. autobiographical<br />
material is either expressed via direct and potent means of expression, or it<br />
communicates subtle, underlying references.<br />
During the autumn exhibition of 2006, when I was working as an art lecturer, I had<br />
my first encounter with the works of hanne lydia opøien kristoffersen. that year<br />
several of her large-format drawings were to be exhibited, all of which showed<br />
women’s faces wholly or partially veiled by men’s or women’s undergarments. For<br />
the task of intermediating between the images and the public, several interesting<br />
challenges arose, first of all because it was a question of having to communicate<br />
works of art in the medium of drawing, whereas these were most often considered,<br />
at first glance, as manipulated photographs. The images were impressively photorealistic!<br />
Secondly, situations arose when the public most frequently only analysed the artistic<br />
expression as a kind of playful trifling with the sexual fetishes or cheap means of<br />
expression from the well-known world of commercial advertising. Other viewers, of<br />
all ages, perceived the images as disturbing, offensive and very naked... The portraits<br />
were immediately related to various cultures’ view of women and the current gender<br />
debate, which in our era is primarily exemplified by women’s wearing of the hijab,<br />
the veil, and otherhead coverings.<br />
Kristoffersen’s drawings challenge truisms, the things that all of us take for granted or<br />
that we consider “natural”. Where are, really, the natural boundaries between being<br />
covered and being naked, between freedom of religion – sexual fixation, willingness<br />
– coercion, and how can the boundaries between portraiture and caricature be<br />
communicated or explained?<br />
Hanne Lydia Opøien Kristoffersen puts both her artistic form of expression and the<br />
viewer to the test at very different levels. First of all, her drawing skills are stunning,<br />
an attainment that provides her with a distinct artistic signature. the richness of<br />
details, materiality and tones of the skin, face and rendering of various textile<br />
materials all clearly underscore her craftsmanship and talent. kristoffersen works<br />
(ironically as it were) in relatively large formats, while at the same time the images<br />
invoke some interesting studies of detail. her artistry can be placed within a strongly<br />
photorealistic current.<br />
In addition, her representations are subtly absurd and demand a personal effort on<br />
the part of the beholder to place what is represented into a broader context. Why does<br />
kristoffersen pull undergarments displaying various logo references down over the heads<br />
of her subjects? And what does she aim to express or tell us, the viewers, bundled up<br />
in our winter clothing and survival suits?<br />
The exhibition in Gråmølna has been given the title Belonging and is hanne lydia<br />
Opøien Kristoffersen’s first solo exhibition in an art museum. Likewise, this is the first<br />
time Kristoffersen exhibits video works and her own texts along with the portrait series.<br />
the series Belonging shows images of a person with relatively androgynous features<br />
partially concealed behind headwear, scarves, mittens, sweaters and, in some cases,<br />
sunglasses. the series Portraits of a young woman, twenty three years of age<br />
at the time depicts a young woman – she, too, partially hidden by her headdress and,<br />
once again, by sunglasses.<br />
Gråmølna has, throughout history and for various reasons, changed identity and function.<br />
The building was raised in the 1860s as a modern mill in the Nedre Elvehavn industrial<br />
area; a short time later, the mill was transformed into a school for boys. The venerable<br />
old building has been used as a soup kitchen, and activity centre, a police station and<br />
an infirmary. Today the entire site of the mill is a place for exhibiting contemporary art<br />
as well as trondheim art museum’s collection of the works of håkon Bleken and inger sitter.<br />
The various historical tales, identities and affiliations of Gråmølna can be seen in<br />
relation to the themes we find in kristoffersen’s works. the portrait series counterbalance<br />
one another in differences and nuances in the impression that events, time and place<br />
within given limits can contribute to creating differing reflections of social and cultural<br />
belongingness. and the individual mirror reflecting our own identity stands at the same<br />
time in relation to society, time and our knowledge about or understanding of the concept<br />
of Belonging. Unfortunately, we all too seldom acknowledge the importance of<br />
reflecting over and studying our own identity and our own belonging at different levels.<br />
In conjunction with the exhibition Belonging in Gråmølna, Hanne Lydia Opøien Kristoffersen<br />
has been named recipient of the håkon Bleken’s artist award. trondheim art museum<br />
extends our heartfelt congratulations!<br />
Our gratitude goes to the artist, Hanne Lydia Opøien Kristoffersen, for an interesting<br />
collaboration during the preparatory phase leading up to the exhibition. Thanks also<br />
to Tommy Olsson for the text for the exhibition catalogue. Thanks are due as well to<br />
håkon Bleken for interesting discussions on the works and themes presented here.<br />
Merete Hovdenak<br />
Curator, Gråmølna, Trondheim Art Museum<br />
5