YEARBOOK OF THE ALAMIRE FOUNDATION

MUSIQUE ET POLITIQUE À FLORENCE
Rome, qui selon eux méritait plus que Florence un tel châtiment. 17 Vettori n’est pas
le seul à soutenir une telle opinion, reprise notamment par François Guichardin dans
son Histoire d’Italie. Celui-ci, qui a été partie prenante au moment des faits, puisqu’il
servait alors de «ministre des affaires étrangères» de Clément VII, 18 critique en
plusieurs endroits de son livre la pusillanimité du pape lors des événements, mais
c’est le jugement sans concessions qu’il fait de son pontificat qui pourra mieux que
tout autre donner une idée juste du peu d’estime dans laquelle le pape était tenu
quelques années après sa mort. Guichardin considère que son pontificat fut plus
négatif que positif, car, rappelle-t-il, 19
«quale felicità si può comparare alla infelicità della sua incarcerazione?
all’avere veduto con sì grave eccidio il sacco di Roma? allo essere stato
cagione di tanto esterminio della sua patria? Morì odioso alla corte, sospetto
a’ principi, e con fama più presto grave e odiosa che piacevole;
essendo riputato avaro, di poca fede e alieno di natura da beneficare gli
uomini».
«quel bonheur peut-on comparer au malheur de son incarcération, à la vue
du sac de Rome accompagné d’un tel carnage, à la responsabilité d’une
telle dévastation de sa patrie? Il mourut haï par la curie, suspect aux princes,
et avec une réputation plutôt fâcheuse et odieuse que plaisante, car on le
tenait pour avare, peu loyal, et peu enclin, par nature, aux bienfaits».
Il faut rappeler que Guichardin fut un fidèle partisan des Médicis, et qu’il est en faveur
auprès de Cosme 1 er lorsqu’il rédige sa Storia d’Italia. On comprend pourquoi le
madrigal d’Arcadelt a pu être modifié de cette façon, et circuler à Florence dans cette
version. 20
17 MARIETTI, L’évocation du sac de Rome, pp. 75–77; et VON ALBERTINI, Firenze dalla repubblica
al principato, pp. 104–105.
18 L’expression est de VON ALBERTINI, Firenze dalla repubblica al principato, p. 225.
19 C’est moi qui souligne (en gras). Cf. F. GUICCIARDINI, Storia d’Italia, livre 20, chap. vii, éd. F.
CATALANO, Milan, 1975, 3, p. 976; F. GUICCIARDINI, Histoire d’Italie 1492–1534, traduction
française sous la direction de J-L. FOURNEL et J-C. ZANCARINI, Paris, 1996, 2, p. 669.
20 Don Harrán pensait à l’époque de son étude (The ‘Sack of Rome’ Set to Music) que le madrigal de
Verdelot était «the only piece in the sacro-secular repertory of the time to refer, more or less explicitly,
to the invasion of Rome and its aftermath» (p. 419). Mais à côté du contrafactum présenté ici, il existe
au moins une troisième pièce musicale consacrée au sac de Rome: le madrigal qui clôt le Primo libro
a 5 de Cesare Tudino (Rome, 1564). Voir mon article «Caronte chi sei?» Un cas exemplaire de circulation
littéraire et musicale dans l’Italie de la Renaissance, dans Italian History and Culture, 5 (1999),
où le madrigal est brièvement présenté p. 98, et où son texte est retranscrit p. 109.
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