YEARBOOK OF THE ALAMIRE FOUNDATION

MUSIQUE ET POLITIQUE À FLORENCE
Pour pouvoir atteindre ce but, l’identification de ce propriétaire aurait sans aucun
doute été d’un grand secours, mais en l’absence de certitudes de ce côté-là, les spécialistes
ont dû se tourner vers l’interprétation des textes des motets contenus dans
le manuscrit, avec des résultats contrastés. Le manuscrit de la Biblioteca Vallicelliana
a en effet provoqué une controverse musicologique qui s’est cristallisée sur l’interprétation
politique de son contenu: fallait-il voir dans cette source copiée vers 1532
la marque des Médicis (et de Clément VII en particulier), ou au contraire reflétaitelle
des prises de position républicaines du fait des nombreuses œuvres savonaroliennes
qu’elle contient? Aujourd’hui encore, le débat n’est pas clos, en partie à cause
de l’incertitude qui règne sur le véritable destinataire du manuscrit. 4 Celui-ci ne
constitue d’ailleurs pas l’unique document qui témoigne du rôle actif que la musique
a pu tenir à Florence durant ces époques troublées. Il faut notamment relever l’existence
d’un autre manuscrit copié à la même période (Chicago, Newberry Library,
Case MS-VM 1578.M91), dont l’orientation politique ne fait en revanche aucun
doute: conçu comme un cadeau pour le roi d’Angleterre Henry VIII de la part des
républicains assiégés, il témoigne des efforts de ces derniers pour s’attacher des
alliances politiques nouvelles en des temps difficiles, et contient plusieurs motets aux
accents savonaroliens. 5
Le copiste à qui cette tâche avait été confiée se trouve être également responsable
de la rédaction de deux manuscrits copiés une vingtaine d’années plus tard,
dont le contenu politique fait l’objet de la présente étude. Giovan Pietro Masacone
(1497–1573), chanteur à la cathédrale et au baptistère de Florence depuis son enfance
jusqu’à sa mort, était également compositeur occasionnel, et surtout copiste, compilant
aussi bien des livres de chœur pour les chanteurs de la cathédrale que des manuscrits
de madrigaux pour le divertissement de la noblesse florentine. 6 Ce sont ces der-
4 Un résumé de la controverse ayant opposé Anne-Marie Bragard à Edward Lowinsky et H. Colin Slim
se trouve aux pages 128–129 du livre de I. FENLON et J. HAAR, The Italian Madrigal in the Early
Sixteenth Century. Sources and Interpretation, Cambridge, 1988. Edward Lowinsky, enfin, a discuté la
proposition de ces deux auteurs consistant à attribuer la propriété de manuscrit à Roberto Pucci dans la
réédition de son article qui se trouve dans LOWINSKY, Music in the Culture of the Renaissance, p. 482.
5 Le manuscrit a été étudié et édité par H.C. SLIM, A Gift of Madrigals and Motets, 2 vols., Chicago,
1972. La partie d’altus manquante fut retrouvée quelques années plus tard à Sutton Coldfield, Oscott
College, MS Case B N°4 et publiée par le même auteur: H.C. SLIM, Ten Altus Parts at Oscott College,
Sutton Coldfield, Santa Ana, California, 1978. Parmi les nombreux essais qui ont abordé les rapports
de la musique et de la politique à Florence à cette période, on relèvera en particulier ceux de D. HARRÁN,
The ‘Sack of Rome’ Set to Music, dans Renaissance Quarterly, 23 (1970), pp. 412–421; J. HAAR,
Madrigals from the Last Florentine Republic, dans S. BERTELLI et G. RAMAKUS éds., Essays Presented
to Myron P. Gilmore, 2, Florence, 1978, pp. 383–403; A.M. CUMMINGS, The Politicized Muse.
Music for Medici Festivals, 1512–1537, Princeton, 1992; M. FROMSON, Themes of Exile in Willaert’s
Musica nova, dans Journal of the American Musicological Society, 47 (1994), pp. 442–487; et P. MACEY,
Savonarolan Laude, Motets, and Anthems, (Recent Researches in the Music of the Renaissance, 116),
Madison, 1999.
6 Sur Masacone, voir M. FABBRI, La vita e l’ignota opera-prima di Francesco Corteccia musicista italiano
del Rinascimento, dans Chigiana, 22 (1965), pp. 208–209, note 85; et FENLON et HAAR, The
Italian Madrigal in the Early Sixteenth Century, pp. 123–125.
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