In 1926: living at the edge of time - Monoskop

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Daseins bedeutet aber nicht etwa ein 'weniger' Sein oder einen 'niedrigeren'
Seinsgrad. Die Uneigentlichkeit kann vielmehr das Dasein nach seiner vollsten
Konkretion bestimmen in seiner Geschaftigkeit, Angeregtheit, Interessiertheit,
GenufSfahigkeit. "
61. Sein und Zeit, p. 175. For the "they" (Man), see also p. 268.
62. Being and Time, pp. 212-213; Sein und Zeit, pp. 168-169. "Und zwar
bleibt dieses [Gerede] nicht eingeschrankt auf das lautliche Nachreden, sondern
breitet sich aus im Geschriebenen als das 'Geschreibe.' Das Nachreden griindet
hier nicht so sehr in einem Harensagen. Es speist sich aus dem Angelesenen. Das
durchschnittliche Verstandnis des Lesers wird nie entscheiden konnen, was
urspriinglich geschapft und errungen und was nachgeredet ist. Noch mehr,
durchschnittliches Verstandnis wird ein solches Unterscheiden gar nicht wollen,
seiner nicht bediirfen, weil es ja alles versteht. Die Bodenlosigkeit des Geredes
versperrt ihm nicht den Eingang in die Offentlichkeit, sondern begiinstigt ihn."
63. Sein und Zeit, p. 165.
64. Being and Time, p. 207; Sein und Zeit, p. 163. "Zunachst haren wir nie
und nimmer Gerausche und Lautkomplexe, sondern den knarrenden Wagen,
das Motorrad. Man hart die Kolonne auf dem Marsch, den Nordwind, den
klopfenden Specht, das knisternde Feuer."
65. See Sein und Zeit, esp. pp. 297-301.
66. Biemel, Martin Heidegger, p. 33. See also Bourdieu, Political Ontology,
pp. 19-20.
67. In the spring of 1930, for example, when Heidegger, having acquired a
nationwide reputation after the publication of Sein und Zeit, rejected an offer
from the University of Berlin, he claimed that this decision had been suggested
by "his friend, the seventy-five-year-old Black Forest peasant." Seeing his conversation-partner
as a metonym for authentic Dasein, Heidegger emphasized
that the peasant had not even needed to speak in order to convince him. The
anecdote is recounted in Bourdieu, p. 51. Concerning the details of the Berlin
offer, see Victor Farias, Heidegger und der Nationalsozialismus (Frankfurt,
1989), pp. 124ff.
68. Quoted from Bourdieu, p. 48. As always, this portrait reveals as much
about its author as about the person described. Heidegger's regional accent was
Swabian, and would therefore remind only a northern German, such as Frau
Cassirer, of Bavaria. It is also striking that she compares her own milieu with
that of a "royal court." Finally, Heidegger's suit was far from being simply
"old-fashioned." It was tailored according to the theories of the neo-Romantic
painter Otto Ubelohde, who advocated a return to folk costume. See P. Hiihnerfeld,
In Sachen Heidegger: Versuch aber ein deutsches Genie (Munich, 1961),
p.55.
69. Sein und Zeit, p. 188. For Unheimlichkeit, see p. 189.