academica of cicero. - 912 Freedom Library

The Project Gutenberg eBook of ...
videantur. Repetunt ii a P. Valerio, qui exactis regibus primo anno consul fuit, commemorant
reliquos, qui leges popularis de provocationibus tulerint, cum consules essent; tum ad hos
notiores, C. Flaminium, qui legem agrariam aliquot annis ante secundum Punicum bellum
tribunus plebis tulerit invito senatu et postea bis consul factus sit, L. Cassium, Q. Pompeium: illi
quidem etiam P. Africanum referre in eundem numerum solent. Duos vero sapientissimos et
clarissimos fratres, P. Crassum et P. Scaevolam, aiunt Ti. Graccho auctores legum fuisse, alterum
quidem, ut videmus, palam, alterum, ut suspicantur, obscurius. Addunt etiam C. Marium. Et de
hoc quidem nihil mentiuntur. Horum nominibus tot virorum atque tantorum expositis eorum se
institutum sequi dicunt. 14. Similiter vos, cum perturbare, ut illi rem publicam, sic vos
philosophiam bene iam constitutam velitis, Empedoclem, Anaxagoram, Democritum,
Parmenidem, Xenophanem, Platonem etiam et Socratem profertis. Sed neque Saturninus, ut
nostrum inimicum potissimum nominem, simile quicquam habuit veterum illorum nec Arcesilae
calumnia conferenda est cum Democriti verecundia. Et tamen isti physici raro admodum, cum
haerent aliquo loco, exclamant quasi mente incitati, Empedocles quidem, ut interdum mihi furere
videatur, abstrusa esse omnia, nihil nos sentire, nihil cernere, nihil omnino quale sit posse
reperire: maiorem autem partem mihi quidem omnes isti videntur nimis etiam quaedam adfirmare
plusque profiteri se scire quam sciant. 15. Quod si illi tum in novis rebus quasi modo nascentes
haesitaverunt, nihilne tot saeculis, summis ingeniis, maximis studiis explicatum putamus? nonne,
cum iam philosophorum disciplinae gravissimae constitissent, tum exortus est ut in optima re
publica Ti. Gracchus qui otium perturbaret, sic Arcesilas qui constitutam philosophiam everteret
et in eorum auctoritate delitisceret, qui negavissent quicquam sciri aut percipi posse? quorum e
numero tollendus est et Plato et Socrates: alter, quia reliquit perfectissimam disciplinam,
Peripateticos et Academicos, nominibus differentis, re congruentis, a quibus Stoici ipsi verbis
magis quam sententiis dissenserunt. Socrates autem de se ipse detrahens in disputatione plus
tribuebat iis, quos volebat refellere. Ita, cum aliud agnosceret atque sentiret, libenter uti solitus est
ea dissimulatione, quam Graeci e????e?a? vocant: quam ait etiam in Africano fuisse Fannius,
idque propterea vitiosum in illo non putandum, quod idem fuerit in Socrate.
VI. 16. Sed fuerint illa veteribus, si voltis, incognita. Nihilne est igitur actum, quod investigata
sunt, postea quam Arcesilas Zenoni, ut putatur, obtrectans nihil novi reperienti, sed emendanti
superiores immutatione verborum, dum huius definitiones labefactare volt, conatus est clarissimis
rebus tenebras obducere? Cuius primo non admodum probata ratio, quamquam floruit cum
acumine ingeni tum admirabili quodam lepore dicendi, proxime a Lacyde solo retenta est: post
autem confecta a Carneade, qui est quartus ab Arcesila: audivit enim Hegesinum, qui Euandrum
audierat, Lacydi discipulum, cum Arcesilae Lacydes fuisset. Sed ipse Carneades diu tenuit: nam
nonaginta vixit annos, et qui illum audierant, admodum floruerunt: e quibus industriae plurimum
in Clitomacho fuit—declarat multitudo librorum—ingeni non minus in [Aeschine], in Charmada
eloquentiae, in Melanthio Rhodio suavitatis. Bene autem nosse Carneadem Stratoniceus
Metrodorus putabatur. 17. Iam Clitomacho Philo vester operam multos annos dedit. Philone
autem vivo patrocinium Academiae non defuit. Sed, quod nos facere nunc ingredimur, ut contra
Academicos disseramus, id quidam e philosophis et ii quidem non mediocres faciendum omnino
non putabant: nec vero esse ullam rationem disputare cum iis, qui nihil probarent, Antipatrumque
Stoicum, qui multus in eo fuisset, reprehendebant, nec definiri aiebant necesse esse quid esset
cognitio aut perceptio aut, si verbum e verbo volumus, comprehensio, quam ?ata????? illi
vocant, eosque, qui persuadere vellent, esse aliquid quod comprehendi et percipi posset,
inscienter facere dicebant, propterea quod nihil esset clarius e?a??e?a?, ut Graeci:
perspicuitatem aut evidentiam nos, si placet, nominemus fabricemurque, si opus erit, verba, ne
hic sibi—me appellabat iocans—hoc licere putet soli: sed tamen orationem nullam putabant
illustriorem ipsa evidentia reperiri posse nec ea, quae tam clara essent, definienda censebant. Alii
autem negabant se pro hac evidentia quicquam priores fuisse dicturos, sed ad ea, quae contra
dicerentur, dici oportere putabant, ne qui fallerentur. 18. Plerique tamen et definitiones ipsarum
etiam evidentium rerum non improbant et rem idoneam, de qua quaeratur, et homines dignos,
quibuscum disseratur, putant. Philo autem, dum nova quaedam commovet, quod ea sustinere vix
poterat, quae contra Academicorum pertinaciam dicebantur, et aperte mentitur, ut est reprehensus
http://www.gutenberg.org/files/14970/14970-h/14970-h.htm[1/5/2010 10:31:57 AM]